Vom wes\u00adtlic\u00adhen Brenn\u00adpunkt der Hau\u00adp\u00adtra\u00adu\u00admel\u00adli\u00adp\u00adse aus bie\u00adtet sich die lic\u00adhter\u00adf\u00fcllte, im Dre\u00adi\u00adklang von Blau, Gold\/Ocker und Rot aufle\u00aduc\u00adht\u00adende (Fresko\u2011, Kalk- und Sec\u00adco-) Mal\u00ade\u00adrei an der Dec\u00adke der \u00e4u\u00dfe\u00adren Kuppel per\u00ads\u00adpek\u00adti\u00advi\u00adsch ric\u00adhtig dar. Aller\u00addings f\u00fchrt der eigen\u00adge\u00adsetz\u00adlich kre\u00adi\u00ads\u00adrun\u00adde S\u00e4u\u00adlen\u00adtem\u00adpel, der die Kom\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon des Dec\u00adken\u00adbil\u00addes zusam\u00admen\u00adh\u00e4lt, die Kirc\u00adhe\u00adnarc\u00adhi\u00adtek\u00adtur nic\u00adht barock-illu\u00adsi\u00ado\u00adni\u00ads\u00adti\u00adsch fort. Der Fu\u00dfpunkt des Mono\u00adp\u00adte\u00adros ble\u00adibt ver\u00addeckt, was den Ein\u00addruck des Schw\u00adebens zur Fol\u00adge hat. Zwi\u00adsc\u00adhen dem d\u00e4m\u00adme\u00adri\u00adgen, rea\u00adlen Raum unten und der davon durch den rahme\u00adnar\u00adti\u00adgen Rand der Kuppe\u00adl\u00f6ffnung getrenn\u00adten, lic\u00adhten Him\u00admelssp\u00adh\u00e4re oben ver\u00admit\u00adtelt ein Kron\u00adre\u00adif aus Holz (ein Bild f\u00fcr die an der Him\u00admel\u00adst\u00fcr zu erwar\u00adten\u00adden Kro\u00adne des Lebens), der von Engeln am Kuppe\u00adla\u00adus\u00adsc\u00adhnitt gehal\u00adten wird. Inmit\u00adten die\u00adser Engel\u00adco\u00adro\u00adna beugt sich auf der S\u00fcd\u00adse\u00adite l\u00e4c\u00adhelnd die von sei\u00adnem Bru\u00adder gesc\u00adhaf\u00adfe\u00adne Stuck\u00adb\u00fcs\u00adte C.D. Asams herab, der sich in der Sig\u00adna\u00adtur von 1721 schr\u00e4g dahin\u00adter als Mal\u00ader des Dec\u00adken\u00adbilds und Arc\u00adhi\u00adtekt des Kirc\u00adhen\u00adra\u00adums vere\u00adwigt hat.<\/p>\n
Das Thema des figu\u00adren\u00adre\u00adic\u00adhen, mit der Mono\u00adp\u00adte\u00adro\u00ads\u00adku\u00adppel gold\u00adgrun\u00addar\u00adtig hin\u00adter\u00adleg\u00adten Dec\u00adken\u00adge\u00adm\u00e4l\u00addes ist die Ver\u00adsammlung aller Hei\u00adli\u00adgen um den Wol\u00adkent\u00adhron Got\u00adtes. \u00dcber der Per\u00adso\u00adnifi\u00adka\u00adti\u00adon der Eccle\u00adsia tri\u00adump\u00adhans ober\u00adhalb des Pre\u00ads\u00adbyte\u00adri\u00adum\u00ads\u00adbo\u00adgens baut sich vom sie\u00adgre\u00adic\u00adhen hl. Georg (der gle\u00adic\u00adhsam aus dem Hoc\u00adhal\u00adtar hier\u00adher entr\u00fcckt ist) \u00fcber die dem\u00fctig ihrer Kr\u00f6nung harren\u00adden Got\u00adtesmut\u00adter zur Bild\u00admit\u00adte, der Hei\u00adlig\u00ads\u00adten Dre\u00adi\u00adfal\u00adtig\u00adke\u00adit, hin eine Hie\u00adrarc\u00adhie auf. Daran rei\u00adht sich am Nor\u00addrand des Fre\u00ads\u00adkos, vom hl. Petrus ange\u00adf\u00fchrt, die Schar der Apo\u00ads\u00adtel, unter ihnen auch der hl. Rupert als Apo\u00ads\u00adtel der Bai\u00adern, denen er das Alt\u00f6t\u00adtin\u00adger und das Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Mari\u00aden-Gna\u00adden\u00adbild gebrac\u00adht haben soll. Daran ansc\u00adhli\u00ade\u00ad\u00dfend ist der Erzen\u00adgel Gabri\u00adel zu sehen, der dem Pri\u00ade\u00ads\u00adter Zac\u00adha\u00adri\u00adas und des\u00adsen Gema\u00adhlin Eli\u00adsa\u00adbeth die Geburt ihres Sohnes Johan\u00adnes des T\u00e4u\u00adfers ver\u00adhe\u00adi\u00ad\u00dft. Auch die Eltern Mari\u00adens, Joac\u00adhim und Anna, und ihr Br\u00e4u\u00adti\u00adgam Josef geh\u00f6ren zur Hei\u00adli\u00adgen Sippe, die zum Gesc\u00adhlec\u00adht K\u00f6nig Davids z\u00e4hlt. Die\u00adser kon\u00adzer\u00adti\u00adert nebe\u00adnan zusam\u00admen mit der hl. C\u00e4ci\u00adlia, der Patro\u00adnin der Kirc\u00adhe\u00adn\u00admu\u00adsik; beide nehmen Bezug auf den an die\u00adser Seite plat\u00adzi\u00ader\u00adten Psal\u00adli\u00aderc\u00adhor und die Orgel. \u00c4hn\u00adlic\u00adhes gilt f\u00fcr die b\u00fc\u00df\u00adende hl. Maria Mag\u00adda\u00adle\u00adna und den Geric\u00adht\u00adsen\u00adgel der Apo\u00adka\u00adlyp\u00adse dar\u00fcber, die zum The\u00admen\u00adkre\u00adis der Vor\u00adhal\u00adle \u00fcberleiten.<\/p>\n
Auf der S\u00fcd\u00adse\u00adite, wie\u00adder von vor nebe\u00adgin\u00adnend, erkennt man \u2013 dem hl. Petrus als dem Fun\u00adda\u00adment der Kirc\u00adhe genau gege\u00adn\u00fcber \u2013 den hl. Orden\u00ads\u00adgr\u00fcn\u00adder Bene\u00addikt mit sei\u00adner Schwe\u00ads\u00adter Scho\u00adla\u00ads\u00adti\u00adka. Unter sei\u00adnem Schutz folgt Bau\u00adhe\u00adrr Abt Mau\u00adrus B\u00e4c\u00adhl mit dem Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Kon\u00advent. Zwi\u00adsc\u00adhen die\u00adser Gru\u00adppe und dem Kon\u00adkirc\u00adhen\u00adpa\u00adtron St. Mar\u00adtin von Tours ersc\u00adhe\u00adint ein Geni\u00adus mit den Gesic\u00adhts\u00adz\u00fcgen E.Q. Asams \u2013 in n\u00e4c\u00adhs\u00adter N\u00e4he zur Stuck\u00adb\u00fcs\u00adte sei\u00adnes Bru\u00adders. Es fol\u00adgen der Regen\u00ads\u00adbur\u00adger Bis\u00adtum\u00ads\u00adpa\u00adtron, der hl. Wolf\u00adgang, und das hl. Gesc\u00adhwi\u00ads\u00adter\u00adpa\u00adar Pla\u00adci\u00addus und Fla\u00advia, alle Ange\u00adh\u00f6r\u00adige des Bene\u00addik\u00adti\u00adne\u00adror\u00addens. Den Schluss bil\u00addet eine dic\u00adht\u00adge\u00addr\u00e4ng\u00adte Schar jubi\u00adli\u00ade\u00adren\u00adder wei\u00adblic\u00adher Hei\u00adli\u00adger, darun\u00adter beson\u00adders her\u00advor\u00adge\u00adh\u00adoben die
\nhll. Hele\u00adna, Urs\u00adula, Bar\u00adba\u00adra und Katharina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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