Eben\u00adfalls von C.D. Asam (wenn auch erst um 1734 ent\u00ads\u00adtan\u00adden) stam\u00admen die monu\u00admen\u00adta\u00adlen Wand\u00adbil\u00adder in den bei\u00adden sei\u00adtlic\u00adhen Raum\u00adbuc\u00adhten. An der Nord\u00adse\u00adite ist das Gem\u00e4l\u00adde um die Mar\u00admor\u00adkan\u00adzel J. J. K\u00fcr\u00adsc\u00adhners von 1732 kom\u00adpo\u00adni\u00adert, mit der es auch the\u00adma\u00adti\u00adsch eine Ein\u00adhe\u00adit bil\u00addet: Zuoberst auf dem Schalldec\u00adkel mahnt der hl. Bene\u00addikt, eine m\u00e4c\u00adht\u00adige Stuck\u00ads\u00adta\u00adtue, auf sei\u00adne Wor\u00adte zu h\u00f6ren. Dement\u00ads\u00adprec\u00adhend ste\u00adi\u00adgen links der Kan\u00adzel die Befol\u00adger sei\u00adner Wei\u00adsung bzw. des Pre\u00addi\u00adge\u00adrworts die Tre\u00adppe der Tugend (\u00bbTugend\u00adle\u00adi\u00adter\u00ab) zur Him\u00admelss\u00adtadt Jeru\u00adsa\u00adlem empor, ges\u00adt\u00e4rkt durch die in jeder Pre\u00addigt ersc\u00adhlos\u00adse\u00adne Gna\u00adde\u00adnqu\u00adel\u00adle des Evan\u00adge\u00adli\u00adums. Rec\u00adhts der Kan\u00adzel sie\u00adht man die erfol\u00adgre\u00adic\u00adhe Beke\u00adhrung von Hei\u00adden und S\u00fcn\u00addern oder die Ver\u00e4c\u00adhter des Gotteswortes.<\/p>\n
Das schon fr\u00fch durch Mau\u00ader\u00adfe\u00aduc\u00adhte ver\u00addor\u00adbe\u00adne und des\u00adhalb mehr\u00adfach erne\u00adu\u00ader\u00adte Wand\u00adge\u00adm\u00e4l\u00adde der S\u00fcd\u00adse\u00adite doku\u00admen\u00adti\u00adert den wel\u00adtwe\u00adi\u00adten Ein\u00adsatz des Bene\u00addik\u00adti\u00adne\u00adror\u00addens f\u00fcr das Reich Got\u00adtes und das Heil der Men\u00adsc\u00adhen durch ein his\u00adto\u00adri\u00adsc\u00adhes Bei\u00ads\u00adpi\u00adel: die zwe\u00adite Ankun\u00adft der \u00bbSanta Maria\u00ab des Chri\u00ads\u00adtoph Kolum\u00adbus 1493 in Ame\u00adri\u00adka mit zw\u00f6lf Bene\u00addik\u00adti\u00adnern an Bord. Dass die\u00adses allen F\u00e4hr\u00adnis\u00adsen trot\u00adz\u00adende Schiff zugle\u00adich die Kirc\u00adhe sym\u00adbo\u00adli\u00adsi\u00adert, zeigt die pla\u00ads\u00adti\u00adsc\u00adhe Fel\u00adsgru\u00adppe am Fu\u00df des Bil\u00addes beid\u00adse\u00adits von K\u00fcr\u00adsc\u00adhners Marmorbeichtstuhl.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eben\u00adfalls von C.D. Asam (wenn auch erst um 1734 ent\u00ads\u00adtan\u00adden) stam\u00admen die monu\u00admen\u00adta\u00adlen Wand\u00adbil\u00adder in den bei\u00adden sei\u00adtlic\u00adhen Raum\u00adbuc\u00adhten. An der Nord\u00adse\u00adite ist das Gem\u00e4l\u00adde um die Mar\u00admor\u00adkan\u00adzel J. J. K\u00fcr\u00adsc\u00adhners von 1732 kom\u00adpo\u00adni\u00adert, mit der es auch the\u00adma\u00adti\u00adsch eine Ein\u00adhe\u00adit bil\u00addet: Zuoberst auf dem Schalldec\u00adkel mahnt der hl. Bene\u00addikt, eine m\u00e4c\u00adht\u00adige Stuck\u00ads\u00adta\u00adtue, auf seine \u2026 <\/p>\n