{"id":4919,"date":"2020-06-10T19:42:09","date_gmt":"2020-06-10T17:42:09","guid":{"rendered":"http:\/\/abtei.kloster-weltenburg.de\/abadia-iglesia\/"},"modified":"2022-04-02T16:54:00","modified_gmt":"2022-04-02T14:54:00","slug":"abadia-iglesia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/abadia-iglesia\/","title":{"rendered":"Abad\u00eda & Iglesia"},"content":{"rendered":"
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Guia Art\u00edstica de Weltenburg<\/h2>\n

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El Monas\u00adte\u00adrio bene\u00addic\u00adtino de Wel\u00adten\u00adburg, la m\u00e1s anti\u00adgua aba\u00add\u00eda de Bavie\u00adra, fue fun\u00adda\u00addo alre\u00adde\u00addor del a\u00f1o 600 por mon\u00adjes de S. Colum\u00adbano y se encuen\u00adtra a la entra\u00adda de las rom\u00e1n\u00adti\u00adcas gar\u00adgan\u00adtas del Danu\u00adbio y en las lade\u00adras sep\u00adten\u00adtrio\u00adna\u00adles del Arz\u00adberg, la anti\u00adgua colo\u00adnia cel\u00adta de Artobriga. 
\nLa igle\u00adsia barro\u00adca, obra de los her\u00adma\u00adnos Cos\u00adme Dami\u00e1n y Egi\u00addio Qui\u00adrin Asam, fue ini\u00adcia\u00adda en 1716 bajo el man\u00adda\u00adto del abad Mau\u00adro B\u00e4chl (1713\u20131743). <\/p>\n

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El atrio de entra\u00adda fue aca\u00adba\u00addo en el 1751 por Franz Anton Neu. Este espa\u00adcio, al ingre\u00adso de la igle\u00adsia, es una invi\u00adta\u00adci\u00f3n al reco\u00adgi\u00admien\u00adto inte\u00adrior del cris\u00adtiano, por eso se encuen\u00adtran repre\u00adsen\u00adta\u00addos sim\u00adb\u00f3\u00adli\u00adca\u00admen\u00adte en estu\u00adcos de bajo\u00adrre\u00adlie\u00adve, los Cua\u00adtro Nov\u00ed\u00adsi\u00admos (muer\u00adte, jui\u00adcio, infierno y glo\u00adria), y las Cua\u00adtro Esta\u00adcio\u00adnes, como expre\u00adsi\u00f3n de la fuga\u00adci\u00addad de la vida terre\u00adna; una pin\u00adtu\u00adra al \u00f3leo del Jui\u00adcio final, de Franz Adam y dos con\u00adfe\u00adsio\u00adna\u00adrios en cuya par\u00adte supe\u00adrior se han repre\u00adsen\u00adta\u00addo a dos gran\u00addes peni\u00adten\u00adtes a San Pedro (que rene\u00adg\u00f3 de Cris\u00adto tres veces) y a la peca\u00addo\u00adra Mag\u00adda\u00adle\u00adna, com\u00adple\u00adtan el conjunto. <\/p>\n

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Se entra lue\u00adgo en la nave de plan\u00adta ova\u00adla\u00adda pre\u00adce\u00addi\u00adda y segui\u00adda por dos espa\u00adcios en for\u00adma de capi\u00adlla. Sobre el arco del espa\u00adcio que se abre a la nave prin\u00adci\u00adpal de la igle\u00adsia, por enci\u00adma de la entra\u00adda, se encuen\u00adtra el \u00f3rgano; la monu\u00admen\u00adtal caja barro\u00adca es de Cas\u00adpar Mayr, y el \u00f3rgano de Kon\u00adrad Bran\u00addens\u00adtein (1728); se tra\u00adta del \u00fani\u00adco \u00f3rgano de este tipo con\u00adser\u00adva\u00addo intac\u00adto. A mano dere\u00adcha del visi\u00adtan\u00adte y en la par\u00adte cen\u00adtral de la pared, entre dos gran\u00addes colum\u00adnas, vemos, a pun\u00adto de des\u00adem\u00adbar\u00adcar de la cara\u00adbe\u00adla \u201cSan\u00adta Mar\u00eda\u201d, a los pri\u00adme\u00adros bene\u00addic\u00adti\u00adnos que fue\u00adron a Am\u00e9\u00adri\u00adca (es tra\u00addi\u00adci\u00f3n que un mon\u00adje de Mon\u00adtse\u00adrrat (Espa\u00ad\u00f1a) acom\u00adpa\u00ad\u00f1\u00f3 a Col\u00f3n). En fren\u00adte, a mano izquier\u00adda del espec\u00adta\u00addor, se encuen\u00adtra el p\u00fal\u00adpi\u00adto, de m\u00e1r\u00admol de Wel\u00adten\u00adburg (as\u00ed como las colum\u00adnas) que encua\u00addran un fres\u00adco pre\u00adsi\u00addi\u00addo por la esta\u00adtua de San Beni\u00adto sobre el p\u00fal\u00adpi\u00adto, repre\u00adsen\u00adta\u00addo como maes\u00adtro que ense\u00ad\u00f1a la Regla y que mues\u00adtra, en las hojas del libro, las pala\u00adbras lati\u00adnas ini\u00adcia\u00adles del pre\u00adfa\u00adcio: \u201cAscul\u00adta, o fili.\u201d Es un apre\u00admio al espec\u00adta\u00addor a la escu\u00adcha, como las per\u00adso\u00adnas repre\u00adsen\u00adta\u00addas a su dere\u00adcha, en el fres\u00adco, que sacian su sed con las aguas de la ver\u00addad del Evan\u00adge\u00adlio; a la izquier\u00adda del san\u00adto est\u00e1n los vicios capi\u00adta\u00adles, que deben rechazarse . <\/p>\n

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A cada uno de los cos\u00adta\u00addos de estas dos gran\u00addes repre\u00adsen\u00adta\u00adcio\u00adnes se encuen\u00adtran dos capi\u00adllas (alta\u00adres late\u00adra\u00adles) de id\u00e9n\u00adti\u00adca cons\u00adtruc\u00adci\u00f3n y que suman cua\u00adtro en total: los cua\u00addros de los alta\u00adres, siguien\u00addo la agu\u00adja del reloj, repre\u00adsen\u00adtan 1) a la Tri\u00adni\u00addad coro\u00adna\u00addo a Mar\u00eda, (esta obra es de Dabur\u00adger); 2) a San Mau\u00adro que sal\u00adva de las aguas a San Pl\u00e1\u00adci\u00addo; 3) a San Beni\u00adto en ora\u00adci\u00f3n; 4) al Cru\u00adci\u00adfi\u00adca\u00addo con sie\u00adte \u00e1nge\u00adles que llo\u00adran su muer\u00adte Estas tres \u00falti\u00admas pin\u00adtu\u00adras per\u00adte\u00adne\u00adcen a Cos\u00adme Damian Asam, as\u00ed como la fac\u00adtu\u00adra de los alta\u00adres. En los meda\u00adllo\u00adnes situa\u00addos inme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte sobre los alta\u00adres men\u00adcio\u00adna\u00addos y den\u00adtro de un \u00f3va\u00adlo acris\u00adta\u00adla\u00addo, encon\u00adtra\u00admos (y en el mis\u00admo orden ante\u00addi\u00adcho): a San Jos\u00e9, a San Juan Nepo\u00admu\u00adceno; a San\u00adta Esco\u00adl\u00e1s\u00adti\u00adca, y el \u00c1ngel de la guar\u00adda, con un ni\u00f1o. La repre\u00adsen\u00adta\u00adci\u00f3n de los \u00e1nge\u00adles es muy fre\u00adcuen\u00adte por\u00adque el Monas\u00adte\u00adrio se adhi\u00adri\u00f3 en el a\u00f1o 1688 a la Con\u00adgre\u00adga\u00adci\u00f3n Bene\u00addic\u00adti\u00adna b\u00e1va\u00adra que lle\u00adva por t\u00edtu\u00adlo \u201cCon\u00adgre\u00adga\u00adci\u00f3n Bene\u00addic\u00adti\u00adna de los San\u00adtos \u00c1nge\u00adles Cus\u00adto\u00addios\u201d. Miran\u00addo hacia arri\u00adba, antes de lle\u00adgar a la fran\u00adja dora\u00adda mol\u00addea\u00adda que ini\u00adcia la c\u00fapu\u00adla se encuen\u00adtran los Arc\u00e1n\u00adge\u00adles Miguel, Gabriel (con el Rosa\u00adrio) Uriel (con el fue\u00adgo de la ado\u00adra\u00adci\u00f3n) y Rafael. Y los cua\u00adtro gran\u00addes bajo\u00adrre\u00adlie\u00adves dora\u00addos que se encuen\u00adtran sobre los cua\u00adtro gran\u00addes arcos repre\u00adsen\u00adtan: sobre el arco del altar mayor, la muer\u00adte de San Beni\u00adto, sobre el lado opues\u00adto, la muer\u00adte de su her\u00adma\u00adna Esco\u00adl\u00e1s\u00adti\u00adca, a la dere\u00adcha del espec\u00adta\u00addor, la cons\u00adtruc\u00adci\u00f3n de Mon\u00adte\u00adca\u00adsino (529) y a izquier\u00adda, el rey de los Ostro\u00adgo\u00addos, Toti\u00adla, pre\u00adsen\u00adt\u00e1n\u00addo\u00adse ante San Benito. <\/p>\n

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Bajo cada uno de estas repre\u00adsen\u00adta\u00adcio\u00adnes y sobre\u00adpo\u00adni\u00e9n\u00addo\u00adse a las mis\u00admas, se encuen\u00adtra cada uno de los Evan\u00adge\u00adlis\u00adtas, en im\u00e1\u00adge\u00adnes de gran relie\u00adve. Sobre San Lucas, a la dere\u00adcha del visi\u00adtan\u00adte, entre la balaus\u00adtra\u00adda y la coro\u00adna que cir\u00adcun\u00adda el ini\u00adcio de la c\u00fapu\u00adla, se ve una peque\u00ad\u00f1a figu\u00adra que mira son\u00adrien\u00adte y retra\u00adta al pro\u00adyec\u00adtis\u00adta y cons\u00adtruc\u00adtor de la igle\u00adsia, Cos\u00adme Damian Asam, ves\u00adti\u00addo con una casa\u00adca roja. <\/p>\n

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La capi\u00adlla cen\u00adtral o mayor es el espa\u00adcio del pres\u00adbi\u00adte\u00adrio que con\u00adtie\u00adne el monu\u00admen\u00adtal reta\u00adblo y altar mayor. En el cen\u00adtro y sobre el altar se abre una gran hor\u00adna\u00adci\u00adna en cuyo cen\u00adtro se encuen\u00adtra repre\u00adsen\u00adta\u00addo el titu\u00adlar de la Igle\u00adsia y monas\u00adte\u00adrio, San Jor\u00adge, que sobre su pla\u00adtea\u00addo caba\u00adllo mata el dra\u00adg\u00f3n y sal\u00adva la hija del rey. Sobre el fon\u00addo de la pared absi\u00addial hay un gran fres\u00adco envuel\u00adto en una gran lumi\u00adno\u00adsi\u00addad repre\u00adsen\u00adtan\u00addo a la Inma\u00adcu\u00adla\u00adda que pisa el ser\u00adpien\u00adte. Miran\u00addo a la izquier\u00adda del arco de la hor\u00adna\u00adci\u00adna, entre colum\u00adnas salo\u00adm\u00f3\u00adni\u00adcas, est\u00e1 el obis\u00adpo San Mar\u00adt\u00edn de Tours y a la dere\u00adcha, San Mau\u00adro, bajo la figu\u00adra del abad Mau\u00adrus B\u00e4chl. Sobre el arco del reta\u00adblo se ve el escu\u00addo de armas del enton\u00adces Pr\u00edn\u00adci\u00adpe Elec\u00adtor Car\u00adlos Alber\u00adto. Como coro\u00adna\u00adci\u00f3n del altar vemos la ima\u00adgen de la Madre de Dios y, a su dere\u00adcha e izquier\u00adda, a dos \u00e1nge\u00adles; uno es el arc\u00e1n\u00adgel Gabriel que le anun\u00adci\u00f3 la encar\u00adna\u00adci\u00f3n del Hijo de Dios, el otro, es un \u00e1ngel que le entre\u00adga el cetro de la sobe\u00adra\u00adn\u00eda sobre los \u00e1nge\u00adles y los san\u00adtos: Mar\u00eda est\u00e1 pre\u00adsen\u00adta\u00adda como la \u201cmujer del Apo\u00adca\u00adlip\u00adsis\u201d y apa\u00adre\u00adce rodea\u00adda de las doce estre\u00adllas. En el fres\u00adco supe\u00adrior del techo se con\u00adtem\u00adpla a su Hijo Jesu\u00adcris\u00adto, que la espe\u00adra. Sobre la b\u00f3ve\u00adda del pres\u00adbi\u00adte\u00adrio, en un cua\u00addro, vemos al Duque Tasi\u00adlio, cum\u00adplien\u00addo su voto y entre\u00adgan\u00addo a la Reli\u00adgi\u00f3n (ale\u00adg\u00f3\u00adri\u00adca\u00admen\u00adte repre\u00adsen\u00adta\u00adda por la dama del cen\u00adtro) y a San Beni\u00adto el monas\u00adte\u00adrio por el fundado. <\/p>\n

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La pin\u00adtu\u00adra de la b\u00f3ve\u00adda cen\u00adtral de la igle\u00adsia, obra maes\u00adtra de la pin\u00adtu\u00adra barro\u00adca, se abre en una mara\u00advi\u00adllo\u00adsa visi\u00f3n de la c\u00fapu\u00adla inun\u00adda\u00adda de luz con la San\u00adt\u00ed\u00adsi\u00adma Tri\u00adni\u00addad que coro\u00adna a Mar\u00eda. Giran\u00addo con la agu\u00adjas del reloj vemos a san Jor\u00adge con el dra\u00adg\u00f3n; Siguen los dos san\u00adtos her\u00adma\u00adnos Beni\u00adto y Esco\u00adl\u00e1s\u00adti\u00adca y a San Mar\u00adt\u00edn y el abad Mau\u00adro B\u00e4chl; sobre el \u00f3rgano pode\u00admos ver a David, Mag\u00adda\u00adle\u00adna y Ceci\u00adlia, y otras san\u00adtas; final\u00admen\u00adte, con los ap\u00f3s\u00adto\u00adles vemos a San Ruper\u00adto \u2014 ya que \u00e9l con\u00adsa\u00adgr\u00f3 en su d\u00eda la igle\u00adsia pri\u00admi\u00adti\u00adva (y la Capi\u00adlla de Frauen\u00adberg que con\u00adtie\u00adne la esta\u00adtua de la Vir\u00adgen de las Gra\u00adcias del siglo XV). Todo el con\u00adjun\u00adto sim\u00adbo\u00adli\u00adza la \u201cIgle\u00adsia Triun\u00adfan\u00adte\u201d que da glo\u00adria a Dios Tri\u00adni\u00addad. Por todo ello, el pen\u00adsa\u00admien\u00adto m\u00eds\u00adti\u00adco de la Puri\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n, Ilu\u00admi\u00adna\u00adci\u00f3n y Uni\u00adfi\u00adca\u00adci\u00f3n, seg\u00fan Dio\u00adni\u00adsio el Aero\u00adpa\u00adgi\u00adta, encuen\u00adtran, en esta her\u00admo\u00ads\u00ed\u00adsi\u00adma c\u00fapu\u00adla, una gran\u00addio\u00adsa expre\u00adsi\u00f3n art\u00edstica. <\/p>\n

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El Atrio<\/b> <\/p>\n

Fue pla\u00adnea\u00addo por Anton Neu de Pr\u00fc\u00adfe\u00adning, bas\u00e1n\u00addo\u00adse en una idea de los Her\u00adma\u00adnos Asam, para tra\u00adtar de pre\u00adpa\u00adrar al visi\u00adtan\u00adte, que entra en la casa de Dios, con una ade\u00adcua\u00adda dis\u00adpo\u00adsi\u00adci\u00f3n inte\u00adrior, mos\u00adtr\u00e1n\u00addo\u00adle tres bue\u00adnas razo\u00adnes a su reflexi\u00f3n: <\/p>\n

1 \u2014 Las cua\u00adtro esta\u00adcio\u00adnes est\u00e1n dis\u00adpues\u00adtas en la par\u00adte supe\u00adrior al comien\u00adzo de la b\u00f3ve\u00adda y colo\u00adca\u00addos en aspa de cruz, en los cua\u00adtro cos\u00adta\u00addos: la pri\u00adma\u00adve\u00adra con sus ramas reci\u00e9n bro\u00adta\u00addas, el verano repre\u00adsen\u00adta\u00addo con un her\u00admo\u00adso ramo de flo\u00adres, el oto\u00ad\u00f1o con sus fru\u00adtos y el invierno con una estu\u00adfa (o bra\u00adse\u00adro en for\u00adma de incen\u00adsa\u00adrio) humean\u00adte. Con ello, y ade\u00adm\u00e1s, se quie\u00adre sig\u00adni\u00adfi\u00adcar sim\u00adb\u00f3\u00adli\u00adca\u00admen\u00adte el via\u00adje terre\u00adnal humano a tra\u00adv\u00e9s de la infan\u00adcia, la juven\u00adtud, los a\u00f1os de un visi\u00adble \u00e9xi\u00adto y los d\u00edas de la vejez. <\/p>\n

2 \u2014 Los con\u00adfe\u00adsio\u00adna\u00adrios, a izquier\u00adda y dere\u00adcha (actual\u00admen\u00adte uno de ellos con\u00adtie\u00adne una estan\u00adte\u00adr\u00eda con libros de doc\u00adtri\u00adna cris\u00adtia\u00adna) con las im\u00e1\u00adge\u00adnes super\u00adpues\u00adtas de dos gran\u00addes y san\u00adtos peni\u00adten\u00adtes: San Pedro y la Mag\u00adda\u00adle\u00adna, que nos se\u00f1a\u00adlan la reali\u00addad del peca\u00addo, la posi\u00adbi\u00adli\u00addad de expiar y con\u00adse\u00adguir el per\u00add\u00f3n por la con\u00adfe\u00adsi\u00f3n sacramental. <\/p>\n

3 \u2013 En el techo, tam\u00adbi\u00e9n cuan\u00addo se ini\u00adcia la b\u00f3ve\u00adda pla\u00adna, los cua\u00adtro bajo\u00adrre\u00adlie\u00adves de estu\u00adco, en los cen\u00adtros de los cua\u00adtro cos\u00adta\u00addos, repre\u00adsen\u00adtan, sur\u00adgien\u00addo las agu\u00adjas del reloj, los cua\u00adtro nov\u00ed\u00adsi\u00admos: el para\u00ed\u00adso como con\u00adtem\u00adpla\u00adci\u00f3n de la Tri\u00adni\u00addad de Dios (tri\u00e1n\u00adgu\u00adlo equi\u00adl\u00e1\u00adte\u00adro con el ojo de la omnis\u00adcien\u00adcia y un cora\u00adz\u00f3n humano puri\u00adfi\u00adca\u00addo); el infierno ilus\u00adtra\u00addo con pro\u00adfun\u00addo sim\u00adbo\u00adlis\u00admo: una ser\u00adpien\u00adte, (que for\u00adma un c\u00edrcu\u00adlo para indi\u00adcar la eter\u00adni\u00addad), lla\u00admas y antor\u00adchas, y a la izquier\u00adda un reci\u00adpien\u00adte vac\u00edo que indi\u00adca el tor\u00admen\u00adto de la inex\u00adtin\u00adgui\u00adble nos\u00adtal\u00adgia de Dios; el jui\u00adcio, sobre la ven\u00adta\u00adna del por\u00adtal, con el s\u00edm\u00adbo\u00adlo de la jus\u00adti\u00adcia divi\u00adna: balan\u00adza, espa\u00adda y libro con las sen\u00adten\u00adcias; y final\u00admen\u00adte vemos la muer\u00adte, que nadie pue\u00adde evi\u00adtar, y por eso mues\u00adtra, que tam\u00adbi\u00e9n los pode\u00adro\u00adsos (papa, obis\u00adpos, reyes \u2011poder espi\u00adri\u00adtual y tem\u00adpo\u00adral) mue\u00adren; La pin\u00adtu\u00adra, al \u00f3leo, sobre el techo, es de Franz Adam, hijo de Cos\u00adme Damian Adam, (1745) e ilus\u00adtra el Jui\u00adcio Universal. 
\nEl entorno de entra\u00adda ha sido dise\u00ad\u00f1a\u00addo inten\u00adcio\u00adnal\u00admen\u00adte por los arqui\u00adtec\u00adtos y deco\u00adra\u00addo de modo sig\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adti\u00advo, para recon\u00addu\u00adcir al cris\u00adtiano al recuer\u00addo de que es una cria\u00adtu\u00adra y de su peque\u00ad\u00f1ez delan\u00adte del Dios infi\u00adni\u00adto, al que le es per\u00admi\u00adti\u00addo, no obs\u00adtan\u00adte, lla\u00admar\u00adle de \u201cT\u00fa\u201d y \u201cPadre.\u201d La Liber\u00adtad cris\u00adtia\u00adna la va a encon\u00adtrar en la mag\u00adni\u00adfi\u00adcen\u00adcia glo\u00adrio\u00adsa de la c\u00fapu\u00adla cen\u00adtral de la Iglesia. <\/p>\n

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La nave cen\u00adtral<\/b> <\/p>\n

Est\u00e1 carac\u00adte\u00adri\u00adza\u00adda por un armo\u00adnio\u00adso repar\u00adto de sus pane\u00adles en cua\u00adtro gran\u00addes arcos y cua\u00adtro alta\u00adres late\u00adra\u00adles, con sus lumi\u00adno\u00adsos estu\u00adcos dora\u00addos y los fres\u00adcos en las pare\u00addes y en el techo reple\u00adtos de ale\u00adgres y lumi\u00adno\u00adsos colores. <\/p>\n

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Los cua\u00adtro gran\u00addes arcos o capi\u00adllas<\/b> <\/p>\n

La pri\u00adme\u00adra per\u00adte\u00adne\u00adce a la entra\u00adda y conec\u00adta con la gran nave ova\u00adla\u00adda. La mitad supe\u00adrior de este pri\u00admer gran arco que tras\u00adpa\u00adsa el visi\u00adtan\u00adte al salir del atrio, est\u00e1 ocu\u00adpa\u00adda por el \u00f3rgano con sus ele\u00adgan\u00adtes l\u00edneas arquea\u00addas y su dora\u00adda deco\u00adra\u00adci\u00f3n. El segun\u00addo arco, a la dere\u00adcha del espec\u00adta\u00addor, que ya mira hacia el altar mayor, con\u00adtie\u00adne un fres\u00adco que recuer\u00adda la lle\u00adga\u00adda de los Bene\u00addic\u00adti\u00adnos a Am\u00e9\u00adri\u00adca en la cara\u00adbe\u00adla \u201cSan\u00adta Mar\u00eda\u201d al man\u00addo de Cris\u00adt\u00f3\u00adbal Col\u00f3n en el a\u00f1o 1493; el arre\u00adci\u00adfe, en relie\u00adve roco\u00adso se mues\u00adtra bajo el fres\u00adco des\u00adcen\u00addien\u00addo has\u00adta el sue\u00adlo de la igle\u00adsia. El ter\u00adcer arco da entra\u00adda al pres\u00adbi\u00adte\u00adrio. El cuar\u00adto arco, a la izquier\u00adda, sos\u00adte\u00adni\u00addo por dos gran\u00addes colum\u00adnas, como el del fren\u00adte, es de nue\u00advo un plano en el que ha sido inser\u00adta\u00addo sabia\u00admen\u00adte el p\u00fal\u00adpi\u00adto de m\u00e1r\u00admol de Wel\u00adten\u00adburg. Las dos mita\u00addes de la pin\u00adtu\u00adra hacen refe\u00adren\u00adcia a San Beni\u00adto que pr\u00e9\u00addi\u00adca, en ima\u00adgen sobre el dosel del p\u00fal\u00adpi\u00adto; hacen eco sim\u00adb\u00f3\u00adli\u00adco a sus pala\u00adbras, a mano izquier\u00adda la adhe\u00adsi\u00f3n de varios san\u00adtos a la Regla, mien\u00adtras que a la dere\u00adcha, (izquier\u00adda de san Beni\u00adto) se mues\u00adtran los vicios capi\u00adta\u00adles a los que hay que renun\u00adciar (orgu\u00adllo e ido\u00adla\u00adtr\u00eda de los valo\u00adres terre\u00adna\u00adles) si se quie\u00adre beber de las aguas cau\u00adda\u00adlo\u00adsas (dere\u00adcha de san Beni\u00adto) que bro\u00adtan de la ver\u00addad del evangelio. <\/p>\n

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Los cua\u00adtro alta\u00adres late\u00adra\u00adles<\/b> <\/p>\n

est\u00e1n pro\u00adyec\u00adta\u00addos por Egi\u00addio Qui\u00adrin Asam, y son id\u00e9n\u00adti\u00adcos en su dise\u00ad\u00f1o. Cada mesa de altar est\u00e1 rica\u00admen\u00adte deco\u00adra\u00adda y dora\u00adda. Las colum\u00adnas de estu\u00adco simu\u00adlan\u00addo m\u00e1r\u00admol son salo\u00adm\u00f3\u00adni\u00adcas y flan\u00adquean un cua\u00addro rec\u00adtan\u00adgu\u00adlar y otro oval (acris\u00adta\u00adla\u00addo) tam\u00adbi\u00e9n en relie\u00adve; las colum\u00adnas sos\u00adtie\u00adnen un dosel de apre\u00adcia\u00adble talla\u00addo. Al entrar, en el pri\u00admer altar, a mano dere\u00adcha del visi\u00adtan\u00adte, se repre\u00adsen\u00adta \u2013en el \u00f3va\u00adlo acris\u00adta\u00adla\u00addo- en bus\u00adto a San Juan Nepo\u00admu\u00adceno- patrono de todos los que viven jun\u00adto al Danu\u00adbio- y, en el cua\u00addro, a San Mau\u00adro \u2013 el ros\u00adtro del san\u00adto posi\u00adble\u00admen\u00adte es el del abad del Monas\u00adte\u00adrio- que sal\u00adva de las aguas a San Pla\u00adci\u00addo. En el segun\u00addo altar, a mano dere\u00adcha miran\u00addo el altar mayor, se repre\u00adsen\u00adta a la San\u00adt\u00ed\u00adsi\u00adma Tri\u00adni\u00addad coro\u00adnan\u00addo a Mar\u00eda mien\u00adtras que el \u00f3va\u00adlo acris\u00adta\u00adla\u00addo est\u00e1 la ima\u00adgen de san Jos\u00e9 con el ni\u00f1o; giran\u00addo hacia la izquier\u00adda, pasa\u00addo el altar mayor vemos un con\u00admo\u00adve\u00addor cua\u00addro de la Cru\u00adci\u00adfi\u00adxi\u00f3n y en \u00f3va\u00adlo acris\u00adta\u00adla\u00addo se repre\u00adsen\u00adta al \u00c1ngel de de la guar\u00adda; final\u00admen\u00adte, en el \u00falti\u00admo, y cuar\u00adto altar, hay un cua\u00addro de San Beni\u00adto en ora\u00adci\u00f3n y en el \u00f3va\u00adlo acris\u00adta\u00adla\u00addo vemos la muer\u00adte de su her\u00adma\u00adna San\u00adta Esco\u00adl\u00e1s\u00adti\u00adca. Todas las pin\u00adtu\u00adras son de Cos\u00adme Damian Asam, menos la de la coro\u00adna\u00adci\u00f3n de la Vir\u00adgen, que es pos\u00adte\u00adrior, y per\u00adte\u00adne\u00adce a Daburger .<\/p>\n

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Sobre cada uno de los cua\u00adtro gran\u00addes arcos se hallan las cua\u00adtro figu\u00adras en movi\u00admien\u00adto de los cua\u00adtro evan\u00adge\u00adlis\u00adtas, Juan, Lucas, Mar\u00adcos y Mateo, con sus corres\u00adpon\u00addien\u00adtes s\u00edm\u00adbo\u00adlos: el \u00e1gui\u00adla, el buey, el le\u00f3n, y el \u00e1ngel. <\/p>\n

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La gran fran\u00adja que da paso a la c\u00fapu\u00adla est\u00e1 sub\u00addi\u00advi\u00addi\u00adda en cua\u00adtro cam\u00adpos mayo\u00adres y cua\u00adtro meno\u00adres: en corres\u00adpon\u00adden\u00adcia, y en la par\u00adte supe\u00adrior de los cua\u00adtro los 4 alta\u00adres \u2014 cam\u00adpean sobre un fon\u00addo de bro\u00adca\u00addo los Arc\u00e1n\u00adge\u00adles Miguel, Gabriel \u2013con el rosario\u2011, Uriel \u2013con el fue\u00adgo- y Rafael. En los cua\u00adtro cam\u00adpos mayo\u00adres hay cua\u00adtro esce\u00adnas dora\u00addas y rica\u00admen\u00adte enmar\u00adca\u00addas. Giran\u00addo seg\u00fan las agu\u00adjas del reloj, vemos, sobre el evan\u00adge\u00adlis\u00adta Juan, la muer\u00adte de San Beni\u00adto: sobre San Lucas, la cons\u00adtruc\u00adci\u00f3n del Monas\u00adte\u00adrio de Mon\u00adte\u00adca\u00adsino; sobre San Mar\u00adcos, la muer\u00adte de la her\u00adma\u00adna de San Beni\u00adto, Esco\u00adl\u00e1s\u00adti\u00adca y sobre San Mateo el encuen\u00adtro del pr\u00edn\u00adci\u00adpe de los godos, Toti\u00adla, con San Beni\u00adto. La coro\u00adna que enmar\u00adca la aber\u00adtu\u00adra de la c\u00fapu\u00adla se ani\u00adma viva\u00admen\u00adte con moti\u00advos orna\u00admen\u00adta\u00adles, nubes y gru\u00adpos de \u00e1nge\u00adles, que sus\u00adten\u00adtan coro\u00adnas de estre\u00adllas. Entre este y el pre\u00adtil se aso\u00adma, sobre el fres\u00adco de la Cara\u00adbe\u00adla \u201cSan\u00adta Mar\u00eda\u201d la figu\u00adra del arqui\u00adtec\u00adto y pin\u00adtor Cos\u00adme Damian Asam ves\u00adti\u00addo con una casa\u00adca roja, pro\u00adpia de su tiempo. <\/p>\n

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El fres\u00adco de la b\u00f3ve\u00adda cen\u00adtral o c\u00fapu\u00adla<\/b> <\/p>\n

repre\u00adsen\u00adta, entre las arqui\u00adtec\u00adtu\u00adras pin\u00adta\u00addas de colum\u00adnas, pane\u00adles y cor\u00adni\u00adsas, a la Igle\u00adsia del Cie\u00adlo. En el cen\u00adtro de la c\u00fapu\u00adla el Esp\u00ed\u00adri\u00adtu San\u00adto como cora\u00adz\u00f3n de la Igle\u00adsia, a con\u00adti\u00adnua\u00adci\u00f3n se repre\u00adsen\u00adta a Dios Padre y a su divino Hijo, mien\u00adtras coro\u00adnan a Mar\u00eda. M\u00e1s aba\u00adjo, colo\u00adc\u00e1n\u00addo\u00adse sobre el altar mayor, pode\u00admos ver, ves\u00adti\u00addo de sol\u00adda\u00addo, al patr\u00f3n de la igle\u00adsia San Jor\u00adge. A su dere\u00adcha la \u201cIgle\u00adsia Triun\u00adfan\u00adte\u201d Beni\u00adto y Esco\u00adl\u00e1s\u00adti\u00adca; lue\u00adgo, se repre\u00adsen\u00adta al abad Mau\u00adrus B\u00e4chl ves\u00adti\u00addo gris, y a su lado, casi como un \u00e1ngel m\u00e1s, pero con pelu\u00adca, pode\u00admos con\u00adtem\u00adplar el maes\u00adtro estu\u00adca\u00addor de la igle\u00adsia, Egi\u00addio Qui\u00adrin Asam, y cer\u00adca de San Mar\u00adt\u00edn y los dos san\u00adtos obis\u00adpos de Regens\u00adburg, Wolf\u00adgang y \u00c9mme\u00adram; los San\u00adta Muje\u00adres y las v\u00edr\u00adge\u00adnes \u00darsu\u00adla, B\u00e1r\u00adba\u00adra, Cata\u00adli\u00adna, y San\u00adta Ceci\u00adlia, est\u00e1n sobre el \u00f3rgano, as\u00ed como el Rey David y otros per\u00adso\u00adna\u00adjes del Anti\u00adguo Tes\u00adta\u00admen\u00adto; por enci\u00adma del p\u00fal\u00adpi\u00adto los doce Ap\u00f3s\u00adto\u00adles y el ap\u00f3s\u00adtol de Bavie\u00adra S. Ruperto. <\/p>\n

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Resu\u00admien\u00addo: se pue\u00adde afir\u00admar que en este enor\u00adme y bri\u00adllan\u00adte fres\u00adco rea\u00adli\u00adza\u00addo por Cos\u00adme Dami\u00e1n Asam, jun\u00adto a todo el con\u00adjun\u00adto de la Igle\u00adsia se ha que\u00adri\u00addo repre\u00adsen\u00adtar una pro\u00adfun\u00adda con\u00adcep\u00adci\u00f3n de la teo\u00adlo\u00adg\u00eda cat\u00f3\u00adli\u00adca. \u00c9l artis\u00adta qui\u00adso repre\u00adsen\u00adtar el con\u00adtras\u00adte entre luz y la oscu\u00adri\u00addad como s\u00edm\u00adbo\u00adlos de lo humano que bus\u00adca pro\u00adbar y pre\u00adgun\u00adtar res\u00adpec\u00adto al peca\u00addo, y, por otra par\u00adte, la mis\u00adma exis\u00adten\u00adcia de una res\u00adpues\u00adta amo\u00adro\u00adsa de Dios en toda su grandeza. <\/p>\n

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El peso de la mate\u00adria, sim\u00adbo\u00adli\u00adza\u00adda en las colum\u00adnas y en las pilas\u00adtras de las par\u00adtes infe\u00adrio\u00adres, y que va en dis\u00admi\u00adnu\u00adci\u00f3n, poco a poco, hacia arri\u00adba has\u00adta des\u00adapa\u00adre\u00adcer com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte, hace alu\u00adsi\u00f3n a la trans\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adci\u00f3n de todos los seres crea\u00addos. Todo el entorno dice: \u201c\u00a1levan\u00adte\u00admos el cora\u00adz\u00f3n!\u201d \u2014 una exhor\u00adta\u00adci\u00f3n que no pue\u00adde ser descuidada. <\/p>\n

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Pres\u00adbi\u00adte\u00adrio<\/b> <\/p>\n

El altar mayor for\u00adma el pun\u00adto cen\u00adtral del pres\u00adbi\u00adte\u00adrio, y el pun\u00adto cul\u00admi\u00adnan\u00adte de toda la esce\u00adno\u00adgra\u00adf\u00eda. Los bas\u00adti\u00addo\u00adres son las dos colum\u00adnas retor\u00adci\u00addas (salo\u00adm\u00f3\u00adni\u00adcas) a los lados del altar, t\u00edpi\u00adcas de los Asam que estu\u00addia\u00adron en Roma. A sus lados se encuen\u00adtran San Mar\u00adt\u00edn, a mano izquier\u00adda del espec\u00adta\u00addor, y San Mau\u00adro a la dere\u00adcha, con los ras\u00adgos y ves\u00adti\u00addos pre\u00adla\u00adti\u00adcios del clien\u00adte o abad que encar\u00adg\u00f3 la obra. Sobre el arco un escu\u00addo rica\u00admen\u00adte deco\u00adra\u00addo con las insig\u00adnias del Pr\u00edn\u00adci\u00adpe Elec\u00adtor de Bavie\u00adra; y entre las dos par\u00adtes del fron\u00adtis\u00adpi\u00adcio vemos la asun\u00adci\u00f3n de Mar\u00eda al cie\u00adlo. Sobre el altar y el taber\u00adn\u00e1cu\u00adlo est\u00e1 la gran hor\u00adna\u00adci\u00adna de made\u00adra dora\u00adda. En el cen\u00adtro, a caba\u00adllo, se encuen\u00adtra el patr\u00f3n de la igle\u00adsia San Jor\u00adge en el acto de matar el dra\u00adg\u00f3n y de libe\u00adrar la hija del rey; es una obra maes\u00adtra de Egi\u00addio Qui\u00adrin Asam. Detr\u00e1s de San Jor\u00adge, sobre la pared absidal, pue\u00adde ver\u00adse el fres\u00adco de la Inma\u00adcu\u00adla\u00adda. El efec\u00adto de lumi\u00adno\u00adsi\u00addad de la ente\u00adra com\u00adpo\u00adsi\u00adci\u00f3n se con\u00adsi\u00adgue por las tres ven\u00adta\u00adnas inser\u00adta\u00addas tras los bas\u00adti\u00addo\u00adres y el fron\u00adt\u00f3n. Las pare\u00addes late\u00adra\u00adles del pres\u00adbi\u00adte\u00adrio est\u00e1n ani\u00adma\u00addas por dos bal\u00adco\u00adnes-ora\u00adto\u00adrios; \u00e1nge\u00adles pla\u00adtea\u00addos levan\u00adtan gran\u00addes dra\u00adpea\u00addos rojos, de estu\u00adco. El cua\u00addro de la b\u00f3ve\u00adda ilus\u00adtra la fun\u00adda\u00adci\u00f3n del monas\u00adte\u00adrio por par\u00adte del duque Tasi\u00adlio III que hace dona\u00adci\u00f3n de \u00e9l a San Benito. <\/p>\n

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San Jor\u00adge es un m\u00e1r\u00adtir, sol\u00adda\u00addo del ej\u00e9r\u00adci\u00adto romano. Y es un per\u00adso\u00adna\u00adje his\u00adt\u00f3\u00adri\u00adco aun\u00adque las cir\u00adcuns\u00adtan\u00adcias de su vida no pue\u00adden ser com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte acla\u00adra\u00addas. La repre\u00adsen\u00adta\u00adci\u00f3n sobre el altar est\u00e1 basa\u00adda en una leyen\u00adda que apa\u00adre\u00adce en la lite\u00adra\u00adtu\u00adra medie\u00adval y en el arte, hacia el siglo XII. Se reanu\u00adda al anti\u00adguo moti\u00advo de la lucha entre el bien y el mal, que encuen\u00adtra su expre\u00adsi\u00f3n \u2014 como la lucha con\u00adtra el dra\u00adg\u00f3n \u2014 en nume\u00adro\u00adsas vidas de santos. <\/p>\n

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Con\u00adclu\u00adsi\u00f3n<\/b> <\/p>\n

La igle\u00adsia de Wel\u00adten\u00adburg es, en cu\u00e1n\u00adto a dimen\u00adsio\u00adnes, la m\u00e1s peque\u00ad\u00f1a igle\u00adsia aba\u00adcial de Bavie\u00adra, pero des\u00adde el pun\u00adto de vis\u00adta art\u00eds\u00adti\u00adco es una de las m\u00e1s her\u00admo\u00adsas. El pai\u00adsa\u00adje rom\u00e1n\u00adti\u00adco y la atm\u00f3s\u00adfe\u00adra de reli\u00adgio\u00adsi\u00addad han con\u00addu\u00adci\u00addo, con\u00adjun\u00adta\u00admen\u00adte, a hacer sur\u00adgir una obra maes\u00adtra del gran esti\u00adlo barro\u00adco de la Ale\u00adma\u00adnia meri\u00addio\u00adnal en su arqui\u00adtec\u00adtu\u00adra, deco\u00adra\u00adci\u00f3n, el jue\u00adgo de colo\u00adres y en los efec\u00adtos de luz. <\/p>\n

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La capi\u00adlla de Frauen\u00adberg<\/b> <\/p>\n

San Ruper\u00adto inau\u00adgu\u00adr\u00f3 pre\u00adsu\u00admi\u00adble\u00admen\u00adte este san\u00adtua\u00adrio mariano a prin\u00adci\u00adpios del siglo VIII, y seg\u00fan una vie\u00adja tra\u00addi\u00adci\u00f3n fue levan\u00adta\u00addo sobre un anti\u00adguo tem\u00adplo dedi\u00adca\u00addo a Miner\u00adva. En 1358 fue con\u00adsa\u00adgra\u00addo un altar, aho\u00adra en la crip\u00adta, cons\u00adtrui\u00adda por San Wolf\u00adgang. Las pin\u00adtu\u00adras m\u00e1s anti\u00adguas sobre las pare\u00addes late\u00adra\u00adles del \u00e1bsi\u00adde de la crip\u00adta, y que repre\u00adsen\u00adtan a cua\u00adtro obis\u00adpos, se remon\u00adtan al siglo XIV. En 1713 fue cons\u00adtrui\u00adda, por Cas\u00adpar \u00d6ttl de Kelheim, la actual igle\u00adsia supe\u00adrior y la torre. En 1755 Franz Anton Neu reali\u00adz\u00f3 la deco\u00adra\u00adci\u00f3n inte\u00adrior. Nota\u00adbles son las dos im\u00e1\u00adge\u00adnes de made\u00adra de 1580: el Sal\u00adva\u00addor y Mar\u00eda. La igle\u00adsia es cua\u00addran\u00adgu\u00adlar con un \u00e1bsi\u00adde; las pare\u00addes est\u00e1n arti\u00adcu\u00adla\u00addas cada una por dos pila\u00adres con una c\u00fapu\u00adla pla\u00adna en el cen\u00adtro de la nave: San Ruper\u00adto est\u00e1 pin\u00adta\u00addo jun\u00adto al Duque Teo\u00addo\u00adro; y en los cos\u00adta\u00addos hay esce\u00adnas de su obra misio\u00adne\u00adra; en los meda\u00adllo\u00adnes se repre\u00adsen\u00adtan ale\u00adg\u00f3\u00adri\u00adca\u00admen\u00adte a las tres Vir\u00adtu\u00addes Teo\u00adlo\u00adga\u00adles y la Igle\u00adsia. En el cen\u00adtro del altar roco\u00adc\u00f3 domi\u00adna la ima\u00adgen tar\u00addo-g\u00f3ti\u00adca de la Vir\u00adgen de las Gra\u00adcias, y a sus dos lados, los dos san\u00adtos obis\u00adpos Ruper\u00adto y Wolf\u00adgang. En lo alto est\u00e1 la San\u00adt\u00ed\u00adsi\u00adma Tri\u00adni\u00addad, y sobre un fres\u00adco \u201cMar\u00eda como auro\u00adra de la ma\u00f1ana.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Guia Art\u00eds\u00adti\u00adca de Wel\u00adten\u00adburg El Monas\u00adte\u00adrio bene\u00addic\u00adtino de Wel\u00adten\u00adburg, la m\u00e1s anti\u00adgua aba\u00add\u00eda de Bavie\u00adra, fue fun\u00adda\u00addo alre\u00adde\u00addor del a\u00f1o 600 por mon\u00adjes de S. Colum\u00adbano y se encuen\u00adtra a la entra\u00adda de las rom\u00e1n\u00adti\u00adcas gar\u00adgan\u00adtas del Danu\u00adbio y en las lade\u00adras sep\u00adten\u00adtrio\u00adna\u00adles del Arz\u00adberg, la anti\u00adgua colo\u00adnia cel\u00adta de Arto\u00adbri\u00adga.  La igle\u00adsia barro\u00adca, obra \u2026 <\/p>\n

Con\u00adti\u00adnuar leyen\u00addo \u201cAba\u00add\u00eda & Iglesia\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4919","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4919"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4919\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5940,"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4919\/revisions\/5940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}