Die 1716 von Ph. Blank begon\u00adne\u00adne und 1719\/20 von C. D. Asam umges\u00adtal\u00adte\u00adte Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Klos\u00adter- und Pfarrkir\u00adche hebt sich mit ihrer vor\u00adge\u00adblen\u00adde\u00adten, blan\u00adken Haus\u00adtein-Fas\u00adsa\u00adde von den rosa ver\u00adputz\u00adten Klos\u00adter\u00adge\u00adb\u00e4u\u00adden ab. In palla\u00addia\u00adnis\u00adchen Pro\u00adpor\u00adtio\u00adnen und r\u00f6mis\u00adcher Monu\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e4t durch\u00addrin\u00adgen sich an ihr das Motiv eines drei\u00adtei\u00adli\u00adgen Triumph\u00adbo\u00adgens (gebil\u00addet von den drei Rund\u00adbo\u00adgen\u00adfens\u00adtern des Ober\u00adges\u00adchos\u00adses) und das einer \u00fcber\u00adgrei\u00adfen\u00adden anti\u00adken Tem\u00adpel\u00adfront. Die verh\u00e4lt\u00adnis\u00adm\u00e4\u00dfig fla\u00adche Fas\u00adsa\u00adde (aus\u00adge\u00adf\u00fchrt von einhei\u00admis\u00adchen Stein\u00admetzen) erh\u00e4lt in ihrer Mit\u00adte\u00adlach\u00adse durch die Por\u00adta\u00adl\u00e4\u00addi\u00adku\u00adla, das gro\u00dfe, einer Bene\u00addik\u00adtions\u00adlog\u00adgia \u00e4hneln\u00adde Rund\u00adbo\u00adgen\u00adfens\u00adter (das das Geb\u00e4lk durchs\u00adt\u00f6\u00dft), durch das Zif\u00adfer\u00adblatt der Uhr und den Dreiecks\u00adgie\u00adbel mit der auf einer (ver\u00adblei\u00adten) Stein\u00adwol\u00adke stehen\u00adden Bene\u00addiktss\u00adta\u00adtue (von Franz Anton Neu, gest. 1758) auf sei\u00adner Spitze eine him\u00admel\u00adw\u00e4rts stre\u00adben\u00adde Dyna\u00admik. Die\u00adse erh\u00e4lt einen Sinn in der (nur vom Donau\u00adtor aus m\u00f6gli\u00adchen) Zusam\u00admens\u00adchau der Fas\u00adsa\u00adde mit der kon\u00adka\u00adven St\u00fctz\u00admauer und deren Schutzen\u00adgel\u00adgrup\u00adpe auf der Balus\u00adtra\u00adde sowie mit dem sich im Gegen\u00adsatz dazu vor\u00adw\u00f6l\u00adben\u00adden Kup\u00adpel\u00adtam\u00adbour, der eher zu sch\u00adwe\u00adben als zu las\u00adten scheint. Denn nur so zeigt sich, dass die Schau\u00adsei\u00adte der Kir\u00adche die Por\u00adta coeli abbil\u00addet, durch die St. Bene\u00addikt aus der Zeit (Uhr) in die Ewig\u00adkeit des Himm\u00adlis\u00adchen Jeru\u00adsa\u00adlem (Kup\u00adpel\u00adtam\u00adbour mit 12 son\u00adnen\u00adf\u00f6r\u00admig vers\u00adtreb\u00adten \u00d6ff\u00adnun\u00adgen) ein\u00adgeht. Durch sei\u00adne, zu die\u00adsem Him\u00admels\u00adbild wei\u00adsen\u00adde Ges\u00adte wird der Ordens\u00adva\u00adter auch zum Mittler und mah\u00adnen\u00adden Leh\u00adrer f\u00fcr das auf Erden unter dem Schutz eines Engels wan\u00addeln\u00adde Mens\u00adchen\u00adkind. Zugleich macht die Bene\u00addiktss\u00adta\u00adtue die hier wir\u00adken\u00adde Ordens\u00adge\u00admeins\u00adchaft und die Schutzen\u00adgel\u00adgrup\u00adpe deren Zugeh\u00f6\u00adrig\u00adkeit zur Baye\u00adris\u00adchen Bene\u00addik\u00adti\u00adner\u00adkon\u00adgre\u00adga\u00adtion (seit 1686) sicht\u00adbar. Wenn auch die Kup\u00adpel auf ein zen\u00adtrier\u00adtes Raum\u00adge\u00adbil\u00adde schlie\u00dfen l\u00e4sst, ahnt man beim \u00e4u\u00dfe\u00adren Ers\u00adchei\u00adnungs\u00adbild der Kir\u00adche kaum etwas von ihrer \u00fcbe\u00adrras\u00adchend for\u00admen\u00adrei\u00adchen Ges\u00adtalt und prunk\u00advo\u00adllen Baroc\u00adkauss\u00adtat\u00adtung im Innern, die den Ruf Wel\u00adten\u00adburgs und Asam\u2019scher Kunst \u00fcberhaupt begr\u00fcn\u00adden. Aus den l\u00e4ngs\u00adrech\u00adtec\u00adki\u00adgen Umfas\u00adsungs\u00admauern Blanks hat Asam einen l\u00e4ng\u00adse\u00adllip\u00adtis\u00adchen, zweiach\u00adsig sym\u00adme\u00adtris\u00adchen Kup\u00adpel\u00adraum, den ers\u00adten sei\u00adner Art im Kir\u00adchen\u00adbau Bayerns, heraus\u00admo\u00adde\u00adlliert. Dem f\u00fcgen sich \u2013 jeweils in klei\u00adne\u00adren Dimen\u00adsio\u00adnen \u2013 in der L\u00e4ng\u00adsach\u00adse westlich die l\u00e4ngs\u00adrun\u00adde Vorha\u00adlle (mit Psa\u00adllier\u00adchor dar\u00fc\u00adber) und \u00f6stlich das Presby\u00adte\u00adrium mit aus\u00adge\u00adrun\u00adde\u00adten Ecken und angeh\u00e4ng\u00adter Run\u00addap\u00adsis an. Die Ellip\u00adse des Gemein\u00adde\u00adraums erh\u00e4lt ihre volle Domi\u00adnanz erst \u00fcber dem kr\u00e4f\u00adti\u00adgen Geb\u00e4lk durch die Atti\u00adka, die W\u00f6l\u00adbung der inne\u00adren Kup\u00adpels\u00adcha\u00adle und deren Schei\u00adte\u00adlaussch\u00adnitt. Sie ist von einem Ach\u00adsen\u00adkreuz durch\u00addrun\u00adgen, das durch die vier gleich hohen, von Korb\u00adb\u00f6\u00adgen \u00fcber\u00adw\u00f6lb\u00adten und durch monu\u00admen\u00adta\u00adle Mar\u00admor\u00ads\u00e4u\u00adlen her\u00advor\u00adgeho\u00adbe\u00adnen \u00d6ff\u00adnun\u00adgen von Alta\u00adrraum, West\u00adbau und den bei\u00adden seitli\u00adchen Raum\u00adbuch\u00adten mar\u00adkiert wird. Auch die nie\u00addri\u00adge\u00adren, das Haupt\u00adge\u00adb\u00e4lk des Kir\u00adchen\u00adraums nicht durch\u00adbre\u00adchen\u00adden Dia\u00adgo\u00adnal\u00adnis\u00adchen der Sei\u00adte\u00adnal\u00adt\u00e4\u00adre im rhyth\u00admis\u00adchen Wech\u00adsel daz\u00adwis\u00adchen sind nicht als eigen\u00adwer\u00adti\u00adge Teil\u00adr\u00e4u\u00adme aus\u00adge\u00adson\u00addert, son\u00addern blei\u00adben Aus\u00adbuch\u00adtun\u00adgen der Haup\u00adtrau\u00adme\u00adllip\u00adse. Wenn auch schon durch bedeu\u00adten\u00adde Bau\u00admeis\u00adter ander\u00adnorts vor\u00adge\u00adbil\u00addet, so ist das Gesamt\u00adkunst\u00adwerk der dop\u00adpels\u00adcha\u00adli\u00adgen Kup\u00adpel in sei\u00adner Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Varian\u00adte, d. h. in sei\u00adner unl\u00f6s\u00adba\u00adren Versch\u00admel\u00adzung von Archi\u00adtek\u00adtur, Male\u00adrei und (Stuck-)Plastik, ein\u00adzi\u00adgar\u00adtig im euro\u00adp\u00e4is\u00adchen Barock. Die inne\u00adre Kup\u00adpel scheint sich (wie reali\u00adter beim Pantheon in Rom) im Schei\u00adtel zum Him\u00admel zu \u00f6ff\u00adnen, der erleb\u00adbar wird ein\u00admal durch die Male\u00adrei an der fla\u00adchen Holz\u00addec\u00adke der \u00e4u\u00dfe\u00adren Kup\u00adpels\u00adcha\u00adle und dann durch den Lich\u00adtef\u00adfekt, den die von der Innen\u00adkup\u00adpel ver\u00addeck\u00adten Tam\u00adbour\u00adfens\u00adter her\u00advo\u00adrru\u00adfen. Die thea\u00adtra\u00adlis\u00adche Ins\u00adze\u00adnie\u00adrung der Kup\u00adpel wie\u00adderholt sich im Prin\u00adzip am Ostabs\u00adchluss der Kir\u00adche in dem von der lich\u00adter\u00adf\u00fcll\u00adten Apsis hin\u00adter\u00adfan\u00adge\u00adnen Triumph\u00adbo\u00adgen des Hochal\u00adtars. Um die\u00adsen Effekt voll zur Wir\u00adkung kom\u00admen zu las\u00adsen, ist der Kir\u00adchen\u00adraum bewusst d\u00e4m\u00adme\u00adrig gehal\u00adten. Sei\u00adne ein\u00adzi\u00adgen direk\u00adten Licht\u00adque\u00adllen sind die bei\u00adden in den seitli\u00adchen Raum\u00adbuch\u00adten \u00fcber dem Geb\u00e4lk ange\u00adbrach\u00adten Fens\u00adter, deren Leucht\u00adkraft durch den nahen Steilhang des Frauen\u00adbergs einer\u00adseits und durch die Nord\u00adla\u00adge zum Kon\u00advent\u00adge\u00adviert ande\u00adrer\u00adseits ged\u00e4mpft ist. Monu\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e4t, For\u00admens\u00adpra\u00adche und der vorherrs\u00adchen\u00adde hoheits\u00advo\u00adlle Far\u00adbak\u00adkord von Gold \u2013 Braun \u2013 Grau an Raums\u00adcha\u00adle, Archi\u00adtek\u00adtur\u00adglie\u00addern und Auss\u00adtat\u00adtung las\u00adsen den in sei\u00adnen Aus\u00adma\u00dfen nicht sehr gro\u00dfen Barock\u00adsaal zum r\u00f6mischs\u00adten aller Asam-Kir\u00adchen\u00adr\u00e4u\u00adme werden.<\/p>\n