{"id":72,"date":"2020-06-02T08:30:54","date_gmt":"2020-06-02T06:30:54","guid":{"rendered":"http:\/\/abtei.kloster-weltenburg.de\/?page_id=72"},"modified":"2023-01-02T17:12:02","modified_gmt":"2023-01-02T16:12:02","slug":"benediktinisches-leben","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/es\/benediktinisches-leben\/","title":{"rendered":"Benediktinisches Leben"},"content":{"rendered":"

Got\u00adtsu\u00adche<\/strong><\/p>\n

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Seit etwa 740 ist die Regel des hl. Bene\u00addikt die Richtsch\u00adnur, die das Leben der M\u00f6n\u00adche in Wel\u00adten\u00adburg regelt und bes\u00adtimmt. Ihre Urs\u00adpr\u00fcn\u00adge lie\u00adgen im 6. Jahrhun\u00addert. Trotz ihres Alters von nahe\u00adzu 1500 Jah\u00adren ist sie in ihren wesentli\u00adchen Aus\u00adsa\u00adgen auch heu\u00adte noch unve\u00adr\u00e4n\u00addert g\u00fcl\u00adtig und aktuell. Die\u00adse Regel ist der Nie\u00adders\u00adchlag einer lan\u00adgen M\u00f6nchs\u00adtra\u00addi\u00adtion, zugleich aber auch einer sehr per\u00ads\u00f6n\u00adli\u00adchen geistli\u00adchen Erfah\u00adrung. Der Ver\u00adfas\u00adser sch\u00f6pft aus den monas\u00adtis\u00adchen Que\u00adllen des Wes\u00adtens wie des Ostens und ers\u00adtellt so eine Zusam\u00admen\u00adfas\u00adsung, sozu\u00adsa\u00adgen ein Kom\u00adpen\u00addium des kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen Lebens, das im Mit\u00adte\u00adlal\u00adter zur wich\u00adtigs\u00adten M\u00f6nchs\u00adre\u00adgel in der westli\u00adchen Kir\u00adche wird.<\/p>\n

Der hl. Bene\u00addikt nennt als Haupt\u00adkri\u00adte\u00adrium f\u00fcr die Auf\u00adnah\u00adme eines Neuan\u00adkom\u00admen\u00adden in das Klos\u00adter: \u201cMan ach\u00adte sorg\u00adf\u00e4l\u00adtig darauf, ob einer wir\u00adklich Gott sucht\u201d (RB 58). \u201cGott suchen\u201d ist Sinn und Ziel des Lebens als M\u00f6nch \u00fcberhaupt. Gott steht im Mit\u00adtel\u00adpunkt. Auf ihn ist alles aus\u00adge\u00adrich\u00adtet. Allein von die\u00adser Aus\u00adrich\u00adtung her ist ein Klos\u00adter und sei\u00adne Lebens\u00adform vers\u00adt\u00e4nd\u00adlich und begreifbar.<\/p>\n

siehe auch<\/em> Ein\u00adklei\u00addung<\/a><\/p>\n

Leben in Gemeinschaft<\/strong><\/p>\n

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Zum Weg der Got\u00adtsu\u00adche macht sich der M\u00f6nch nicht allein auf, son\u00addern er ist von Gott geru\u00adfen in eine Gemeins\u00adchaft von Br\u00fc\u00addern, in der die erl\u00f6\u00adsen\u00adde Lie\u00adbe Got\u00adtes sicht\u00adbar und wirk\u00adsam wer\u00adden kann. Bene\u00addik\u00adti\u00adnis\u00adches Leben ist wesentlich Leben in Gemeins\u00adchaft. Der M\u00f6nch bin\u00addet sich lebens\u00adl\u00e4n\u00adglich an eine bes\u00adtimm\u00adte Gemeins\u00adchaft, die an einem kon\u00adkre\u00adten Ort lebt. Daraus lei\u00adtet sich die Sta\u00adbi\u00adli\u00adtas loci (Orts\u00adbes\u00adt\u00e4n\u00addig\u00adkeit) ab, die als ein typis\u00adches Kenn\u00adzei\u00adchen der Bene\u00addik\u00adti\u00adner gilt. Aus die\u00adser Orts\u00adbes\u00adt\u00e4n\u00addig\u00adkeit folgt auch die Selbs\u00adt\u00e4n\u00addig\u00adkeit und Unabh\u00e4n\u00adgig\u00adkeit des jewei\u00adli\u00adgen Klos\u00adters. Es mu\u00df sich sowohl per\u00adso\u00adnell als auch wir\u00adts\u00adchaftlich eigens\u00adt\u00e4n\u00addig am Leben erhalten. <\/p>\n

Das Amt der Lei\u00adtung einer bene\u00addik\u00adti\u00adnis\u00adchen Gemeins\u00adchaft liegt in den H\u00e4n\u00adden des Abtes. Er wird von der kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen Gemeins\u00adchaft auf unbe\u00adfris\u00adte\u00adte Zeit gew\u00e4hlt. Er hat die Auf\u00adga\u00adbe, die ihm Anver\u00adtrau\u00adten immer wie\u00adder dazu zu f\u00fch\u00adren, Chris\u00adtus, den Herrn, in ihrer Mit\u00adte wahr\u00adzu\u00adneh\u00admen, sei\u00adnen Willen zu erken\u00adnen und zu erf\u00fc\u00adllen. \u201cDer Glau\u00adbe sieht im Abt den Stell\u00adver\u00adtre\u00adter Chris\u00adti im Klos\u00adter\u201d (RB 2).<\/p>\n

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Das t\u00e4gli\u00adche Leben<\/strong><\/p>\n

Neben dem wich\u00adtigs\u00adten Kri\u00adte\u00adrium f\u00fcr die Echtheit einer Beru\u00adfung zum M\u00f6nchs\u00adle\u00adben, der Got\u00adtsu\u00adche, hat der hl. Bene\u00addikt als wei\u00adte\u00adres Wesens\u00admerk\u00admal den \u201cEifer f\u00fcr den Got\u00adtes\u00addienst\u201d genannt. Daher stehen das feier\u00adli\u00adche Chor\u00adge\u00adbet und die Feier der Litur\u00adgie im Mit\u00adtel\u00adpunkt des kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen Lebens. Da nach der Wei\u00adsung des hl. Bene\u00addikt dem Got\u00adtes\u00addienst nichts vor\u00adge\u00adzo\u00adgen wer\u00adden darf, rich\u00adtet sich der gan\u00adze Tage\u00adsa\u00adblauf nach den Gebets\u00adzei\u00adten. Sie geben ihm einen fes\u00adten Rhyth\u00admus. Au\u00dfer\u00addem m\u00fcs\u00adsen das per\u00ads\u00f6n\u00adli\u00adche Gebet wie die Lec\u00adtio divi\u00adna (Bibe\u00adlle\u00adsung), die Medi\u00adta\u00adtion und die Betrach\u00adtung ihren fes\u00adten Platz im Tages\u00adlauf des M\u00f6n\u00adches haben.<\/p>\n

Tage\u00adsa\u00adblauf<\/strong><\/p>\n

Wec\u00adken
\nVigil und Lau\u00addes, ans\u00adchl. per\u00ads\u00f6n\u00adli\u00adche Betrachtung
\nEucha\u00adris\u00adtie\u00adfeier, ans\u00adchl. Fr\u00fchst\u00fcck 
\nArbeitszeit
\nMittagshore
\nMittagessen
\nArbeitszeit
\nGeistli\u00adche Lesung \u2014 Lec\u00adtio divina
\nVesper
\nAben\u00addes\u00adsen, gemein\u00adsa\u00adme Rekreation
\nKomplet
\nSti\u00adlle Anbe\u00adtung und Rosenkranz
\nNachtruhe<\/p>\n

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Arbeits\u00adbe\u00adrei\u00adche<\/strong><\/p>\n

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Ein Bene\u00addik\u00adti\u00adner\u00adklos\u00adter ist Gebets\u00adge\u00admeins\u00adchaft und zugleich Arbeits\u00adge\u00admeins\u00adchaft. Die Bene\u00addik\u00adti\u00adner sind nicht f\u00fcr einen bes\u00adtimm\u00adten Zweck oder beson\u00adde\u00adre T\u00e4tig\u00adkeit gegr\u00fcn\u00addet. Die Regel Bene\u00addikts sagt grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich \u00fcber die Arbeit: \u201cErst dann sind sie wir\u00adkli\u00adche M\u00f6n\u00adche, wenn sie von der Arbeit ihrer H\u00e4n\u00adde leben\u201d (RB 48). Die T\u00e4tig\u00adkeits- und Arbeits\u00adfel\u00adder erwach\u00adsen aus den Bed\u00fcrf\u00adnis\u00adsen der Gemeins\u00adchaft, n\u00e4m\u00adlich ihren Leben\u00adsun\u00adterhalt zu sichern, sowie aus den Erfor\u00adder\u00adnis\u00adsen, die die Umwelt an das Klos\u00adter herantr\u00e4gt. <\/p>\n

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Que\u00adlle: erlebe.bayern \u2013 Peter von Felbert<\/figcaption><\/figure>\n

St. Bene\u00addikt tr\u00e4gt sei\u00adnen M\u00f6n\u00adchen die Gast\u00adfreunds\u00adchaft in beson\u00adde\u00adrer Wei\u00adse auf. \u201cIn den G\u00e4s\u00adten wird Chris\u00adtus verehrt, der ja wir\u00adklich in ihnen auf\u00adge\u00adnom\u00admen wird\u201d (RB 53). Die\u00adsem Zweck dient das G\u00e4s\u00adtehaus St. Georg. Es bie\u00adtet Unter\u00adbrin\u00adgungs\u00adm\u00f6\u00adglich\u00adkei\u00adten f\u00fcr ca. 100 Per\u00adso\u00adnen in Ein\u00adzel- und Dop\u00adpel\u00adzim\u00admern, die mit Dus\u00adche und WC modern aus\u00adges\u00adtat\u00adtet sind. Au\u00dfer\u00addem sind ents\u00adpre\u00adchen\u00adde Tagungs\u00adr\u00e4u\u00adme vorhan\u00adden. Das G\u00e4s\u00adtehaus enga\u00adgiert sich mit einer Reihe von Semi\u00adna\u00adren im Bereich der Katho\u00adlis\u00adchen Erwach\u00adse\u00adnen\u00adbil\u00addung. Au\u00dfer\u00addem wer\u00adden Exer\u00adzi\u00adtien und Besin\u00adnungs\u00adta\u00adge ange\u00adbo\u00adten. Dar\u00fc\u00adber hinaus ist das Haus St. Georg offen f\u00fcr Gast\u00adkur\u00adse und Tagun\u00adgen, indem die Ein\u00adrich\u00adtun\u00adgen Ver\u00adb\u00e4n\u00adden, Grup\u00adpen, Verei\u00adnen usw. mit eige\u00adnem Pro\u00adgramm zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung ges\u00adtellt wer\u00adden. Eben\u00adso fin\u00adden im G\u00e4s\u00adtehaus der Abtei Ein\u00adzel\u00adper\u00adso\u00adnen, Fami\u00adlien oder klei\u00adne Grup\u00adpen Auf\u00adnah\u00adme, die einen Ort der Sti\u00adlle, der Besin\u00adnung und der reli\u00adgi\u00f6\u00adsen Ver\u00adtie\u00adfung suchen.<\/p>\n

Bene\u00addik\u00adti\u00adnis\u00adche Gast\u00adfreunds\u00adchaft im wei\u00adte\u00adren Sin\u00adne gilt es auch zu \u00fcben an den\u00advie\u00adlen Tau\u00adsen\u00adden Besu\u00adchern, die Jahr f\u00fcr Jahr wegen sei\u00adner lands\u00adchaftli\u00adchen Lage und sei\u00adner ber\u00fchm\u00adten Klos\u00adter\u00adkir\u00adche nach Wel\u00adten\u00adburg kom\u00admen. Es ist eine pas\u00adto\u00adra\u00adle Auf\u00adga\u00adbe, in den Kir\u00adchen\u00adf\u00fch\u00adrun\u00adgen \u00fcber Archi\u00adtek\u00adtur und Kunst die Bots\u00adchaft des christli\u00adchen Glau\u00adbens zu vermitteln.<\/p>\n

F\u00fcr das lei\u00adbli\u00adche Wohl der Tou\u00adris\u00adten sor\u00adgen die Klos\u00adter\u00adbraue\u00adrei und die Klos\u00adters\u00adchen\u00adke. Die Braue\u00adrei ist ver\u00adpach\u00adtet. Sie bes\u00adteht seit dem Jah\u00adre 1050 und gilt als die \u00e4ltes\u00adte Klos\u00adter\u00adbraue\u00adrei der Welt. Im Klos\u00adter\u00adla\u00adden fin\u00adden die Besu\u00adcher ein reiches Ange\u00adbot an B\u00fcchern, reli\u00adgi\u00f6\u00adser Kunst und Reiseandenken. <\/p>\n

Ein gro\u00dfes Ma\u00df an Arbeit ver\u00adlangt auch die Betreuung und Ver\u00adwal\u00adtung des gro\u00dfen Hau\u00adses. Hie\u00adrin wer\u00adden die M\u00f6n\u00adche von weltli\u00adchen Anges\u00adtell\u00adten unters\u00adt\u00fctzt. Mit dem Klos\u00adter war immer ein gro\u00dfer land\u00adwir\u00adts\u00adchaftli\u00adcher Betrieb, der 2 km vom Klos\u00adter ent\u00adfernt gele\u00adge\u00adne Buchof, ver\u00adbun\u00adden. Er ist nun auf Feld\u00adbau und Sch\u00adwei\u00adne\u00admast spezialisiert.<\/p>\n

siehe auch:<\/em> M\u00f6nch wer\u00adden<\/span><\/a><\/p>\n

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