In den Jah\u00adren 1999 \u2013 2008 wur\u00adde in umfan\u00adgrei\u00adchen Ma\u00df\u00adnah\u00admen eine Gesam\u00adtins\u00adtand\u00adsetzung der Abtei- und Pfarrkir\u00adche von Wel\u00adten\u00adburg durch\u00adge\u00adf\u00fchrt. Anl\u00e4ss\u00adlich des Abs\u00adchlus\u00adses der Res\u00adtau\u00adrie\u00adrung zei\u00adgen wir im Besu\u00adcher\u00adzen\u00adtrum im his\u00adto\u00adris\u00adchen Fel\u00adsen\u00adke\u00adller eine Auss\u00adte\u00adllung mit dem Thema <\/p>\n
\u201eAls der Barock baye\u00adrisch wur\u00adde \u2026 \u2014 Die Asams in Wel\u00adten\u00adburg\u201c.<\/b> <\/p>\n
Als Fes\u00adtred\u00adner zur Er\u00f6ff\u00adnung am 23. Juli 2008 konn\u00adte Herr Kle\u00admens Unger, Kul\u00adtu\u00adrre\u00adfe\u00adrent der Stadt Regens\u00adburg, gewon\u00adnen werden. <\/p>\n
<\/p>\n
Die Klos\u00adter\u00adkir\u00adche St. Georg und St. Mar\u00adtin ist ein Gesamt\u00adkunst\u00adwerk von Raum, Male\u00adrei und Auss\u00adtat\u00adtung. Cos\u00admas Damian Asam plan\u00adte die Kir\u00adche als Archi\u00adtekt, mal\u00adte die monu\u00admen\u00adta\u00adlen Fres\u00adken sowie die \u00d6lbil\u00adder an drei Alt\u00e4\u00adren. Sein j\u00fcn\u00adge\u00adrer Bru\u00adder Egid Qui\u00adrin ges\u00adtal\u00adte\u00adte als Stuc\u00adka\u00adtor den beein\u00addruc\u00adken\u00adden Hochal\u00adtar mit dem Reiter\u00adbild des Hl. Georg sowie Stuc\u00adkre\u00adliefs in der Kup\u00adpels\u00adcha\u00adle. Maria Salo\u00adme Borns\u00adchl\u00f6gl, die Sch\u00adwes\u00adter der Asams, f\u00fchr\u00adte ver\u00admutlich am Hochal\u00adtar Fass\u00adma\u00adle\u00adreien aus. Franz Eras\u00admus Asam, der Sohn von Cos\u00admas Damian, vollen\u00adde\u00adte nach dem Tod des Vaters das Dec\u00adken\u00adbild im Vorraum. <\/p>\n
Warum das Werk der Asams in Wel\u00adten\u00adburg weg\u00adwei\u00adsend f\u00fcr die Kunst des 18. Jahrhun\u00adderts in Deu\u00adts\u00adchland wur\u00adde \u2014 das zeigt die neue Auss\u00adte\u00adllung. Sie erin\u00adnert an den Bauherrn Abt Mau\u00adrus B\u00e4chel, der 1716 mit viel Wage\u00admut und wenig Geld den Bau des Got\u00adteshau\u00adses begann. Im Mit\u00adtel\u00adpunkt steht das Wir\u00adken der Asams in vie\u00adlen Facet\u00adten, von den r\u00f6mis\u00adchen Vor\u00adbil\u00addern f\u00fcr die Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Klos\u00adter\u00adkir\u00adche \u00fcber die fas\u00adzi\u00adnie\u00adren\u00adde Lich\u00adtre\u00adgie bis zur sch\u00f6p\u00adfe\u00adris\u00adchen Umsetzung des gro\u00dfen iko\u00adno\u00adgraphis\u00adchen Pro\u00adgramms. Ein Sch\u00adwer\u00adpunkt liegt aber auch auf der gro\u00dfen hand\u00adwer\u00adkli\u00adchen Leis\u00adtung, die Mau\u00adrer, Zim\u00admer\u00adleu\u00adte, Stein\u00admetze und vie\u00adle ande\u00adre auf der Gro\u00df\u00adbaus\u00adte\u00adlle des 18. Jahrhun\u00adderts erbracht haben. Anhand von Mode\u00adllen wird erleb\u00adbar, wie ein Fres\u00adko und Stuck\u00adplas\u00adti\u00adken entstehen. <\/p>\n
Die Auss\u00adte\u00adllung gew\u00e4hrt auch den Blick hin\u00adter die Kulis\u00adsen des \u201cthea\u00adtrum sacrum\u201d, des \u201chei\u00adli\u00adgen Thea\u00adters\u201d, das die Asams ges\u00adtal\u00adte\u00adten. Mit einer vir\u00adtue\u00adllen Kir\u00adchen\u00adf\u00fch\u00adrung erh\u00e4lt der Besu\u00adcher Zugang zu R\u00e4u\u00admen wie dem Psa\u00adllier\u00adchor der M\u00f6n\u00adche und den Tam\u00adbou\u00adrum\u00adgang in der Kup\u00adpel. Ganz nah k\u00f6n\u00adnen die Zus\u00adchauer die Illu\u00adsions\u00adma\u00adle\u00adrei des Dec\u00adken\u00adfres\u00adkos sehen und Details erken\u00adnen, die sonst dem Auge entr\u00fcckt sind. Die Auss\u00adte\u00adllung \u201cAls der Barock baye\u00adrisch wur\u00adde. Die Asams in Wel\u00adten\u00adburg\u201d ist eine Ein\u00adla\u00addung, das eigentli\u00adche \u201cExpo\u00adnat\u201d, die Klos\u00adter\u00adkir\u00adche Wel\u00adten\u00adburg, nach dem Abs\u00adchluss der von 1999 bis 2008 durch\u00adge\u00adf\u00fchr\u00adten Res\u00adtau\u00adrie\u00adrung in ihrer Pracht neu und inten\u00adsi\u00adver zu betrachten. <\/p>\n