Vom west\u00adli\u00adchen Brenn\u00adpunkt der Haup\u00adtrau\u00admel\u00adlipse aus bie\u00adtet sich die lich\u00adterf\u00fcllte, im Dreik\u00adlang von Blau, Gold\/Ocker und Rot aufleuch\u00adtende (Fresko\u2011, Kalk- und Sec\u00adco-) Male\u00adrei an der Decke der \u00e4u\u00dfe\u00adren Kup\u00adpel pers\u00adpek\u00adti\u00advisch rich\u00adtig dar. Aller\u00addings f\u00fchrt der eigen\u00adge\u00adsetz\u00adlich kreis\u00adrunde S\u00e4u\u00adlen\u00adtem\u00adpel, der die Kom\u00adpo\u00adsi\u00adtion des Decken\u00adbildes zusam\u00admenh\u00e4lt, die Kir\u00adche\u00adnar\u00adchi\u00adtek\u00adtur nicht barock-illu\u00adsio\u00adnis\u00adtisch fort. Der Fu\u00df\u00adpunkt des Monop\u00adte\u00adros bleibt ver\u00addeckt, was den Ein\u00addruck des Schwe\u00adbens zur Folge hat. Zwi\u00adschen dem d\u00e4m\u00adme\u00adri\u00adgen, rea\u00adlen Raum unten und der davon durch den rah\u00adme\u00adnar\u00adti\u00adgen Rand der Kup\u00adpel\u00f6ff\u00adnung getrenn\u00adten, lich\u00adten Him\u00admelss\u00adph\u00e4re oben ver\u00admit\u00adtelt ein Kron\u00adreif aus Holz (ein Bild f\u00fcr die an der Him\u00admel\u00adst\u00fcr zu erwar\u00adten\u00adden Krone des Lebens), der von Engeln am Kup\u00adpe\u00adlaus\u00adsch\u00adnitt gehal\u00adten wird. Inmit\u00adten die\u00adser Engel\u00adco\u00adro\u00adna beugt sich auf der S\u00fcd\u00adseite l\u00e4chelnd die von sei\u00adnem Bru\u00adder ges\u00adchaf\u00adfene Stuckb\u00fcste C.D. Asams herab, der sich in der Signa\u00adtur von 1721 schr\u00e4g dahin\u00adter als Maler des Decken\u00adbilds und Archi\u00adtekt des Kir\u00adchen\u00adraums vere\u00adwigt hat.<\/p>\n
Das The\u00adma des figu\u00adren\u00adrei\u00adchen, mit der Monop\u00adte\u00adros\u00adkup\u00adpel gold\u00adgrun\u00addar\u00adtig hin\u00adter\u00adleg\u00adten Decken\u00adgem\u00e4ldes ist die Ver\u00adsamm\u00adlung aller Hei\u00adli\u00adgen um den Wol\u00adken\u00adthron Gottes. \u00dcber der Per\u00adso\u00adni\u00adfi\u00adka\u00adtion der Eccle\u00adsia trium\u00adphans obe\u00adrhalb des Pres\u00adby\u00adte\u00adrium\u00adsbo\u00adgens baut sich vom sie\u00adgrei\u00adchen hl. Georg (der gleich\u00adsam aus dem Hochal\u00adtar hie\u00adrher entr\u00fcckt ist) \u00fcber die dem\u00fc\u00adtig ihrer Kr\u00f6\u00adnung har\u00adren\u00adden Got\u00adtes\u00admut\u00adter zur Bild\u00admitte, der Hei\u00adlig\u00adsten Drei\u00adfal\u00adtig\u00adkeit, hin eine Hie\u00adrar\u00adchie auf. Daran reiht sich am Nor\u00addrand des Fres\u00adkos, vom hl. Petrus angef\u00fchrt, die Schar der Apos\u00adtel, unter ihnen auch der hl. Rupert als Apos\u00adtel der Baiern, denen er das Alt\u00f6t\u00adtin\u00adger und das Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Marien-Gna\u00adden\u00adbild gebracht haben soll. Daran anschlie\u00dfend ist der Erzen\u00adgel Gabriel zu sehen, der dem Pries\u00adter Zacha\u00adrias und des\u00adsen Gemah\u00adlin Eli\u00adsa\u00adbeth die Geburt ihres Sohnes Johannes des T\u00e4u\u00adfers verhei\u00dft. Auch die Eltern Mariens, Joa\u00adchim und Anna, und ihr Br\u00e4u\u00adti\u00adgam Josef geh\u00f6\u00adren zur Hei\u00adli\u00adgen Sippe, die zum Ges\u00adchlecht K\u00f6nig Davids z\u00e4hlt. Die\u00adser kon\u00adzer\u00adtiert nebe\u00adnan zusam\u00admen mit der hl. C\u00e4ci\u00adlia, der Patro\u00adnin der Kir\u00adchen\u00admu\u00adsik ; beide neh\u00admen Bezug auf den an die\u00adser Seite plat\u00adzier\u00adten Psal\u00adlier\u00adchor und die Orgel. \u00c4hn\u00adliches gilt f\u00fcr die b\u00fc\u00dfende hl. Maria Mag\u00adda\u00adle\u00adna und den Gericht\u00adsen\u00adgel der Apo\u00adka\u00adlypse dar\u00fc\u00adber, die zum The\u00admen\u00adkreis der Vorhalle \u00fcberleiten.<\/p>\n
Auf der S\u00fcd\u00adseite, wie\u00adder von vor nebe\u00adgin\u00adnend, erkennt man \u2013 dem hl. Petrus als dem Fun\u00addament der Kirche genau gegen\u00fc\u00adber \u2013 den hl. Ordens\u00adgr\u00fcn\u00adder Bene\u00addikt mit sei\u00adner Schwes\u00adter Scho\u00adlas\u00adti\u00adka. Unter sei\u00adnem Schutz folgt Bau\u00adherr Abt Mau\u00adrus B\u00e4chl mit dem Wel\u00adten\u00adbur\u00adger Konvent. Zwi\u00adschen die\u00adser Gruppe und dem Kon\u00adkir\u00adchen\u00adpa\u00adtron St. Mar\u00adtin von Tours erscheint ein Genius mit den Gesichtsz\u00fc\u00adgen E.Q. Asams \u2013 in n\u00e4chs\u00adter N\u00e4he zur Stuckb\u00fcste seines Bru\u00adders. Es fol\u00adgen der Regens\u00adbur\u00adger Bis\u00adtum\u00adspa\u00adtron, der hl. Wolf\u00adgang, und das hl. Ges\u00adch\u00adwis\u00adter\u00adpaar Pla\u00adci\u00addus und Fla\u00advia, alle Angeh\u00f6\u00adrige des Bene\u00addik\u00adti\u00adne\u00adror\u00addens. Den Schluss bil\u00addet eine dicht\u00adge\u00addr\u00e4ngte Schar jubi\u00adlie\u00adren\u00adder wei\u00adbli\u00adcher Hei\u00adli\u00adger, darun\u00adter beson\u00adders her\u00advor\u00adge\u00adho\u00adben die
\nhll. Hele\u00adna, Ursu\u00adla, Bar\u00adba\u00adra und Katharina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vom west\u00adli\u00adchen Brenn\u00adpunkt der Haup\u00adtrau\u00admel\u00adlipse aus bie\u00adtet sich die lich\u00adterf\u00fcllte, im Dreik\u00adlang von Blau, Gold\/Ocker und Rot aufleuch\u00adtende (Fresko\u2011, Kalk- und Sec\u00ad\u00adco-) Male\u00adrei an der Decke der \u00e4u\u00dfe\u00adren Kup\u00adpel pers\u00adpek\u00adti\u00advisch rich\u00adtig dar. Aller\u00addings f\u00fchrt der eigen\u00adge\u00adsetz\u00adlich kreis\u00adrunde S\u00e4u\u00adlen\u00adtem\u00adpel, der die Kom\u00adpo\u00adsi\u00adtion des Decken\u00adbildes zusam\u00admenh\u00e4lt, die Kir\u00adche\u00adnar\u00adchi\u00adtek\u00adtur nicht barock-illu\u00ad\u00adsio\u00ad\u00adnis\u00ad\u00adtisch fort. Der Fu\u00df\u00adpunkt des Monop\u00adte\u00adros bleibt verdeckt, \u2026 <\/p>\n