{"id":72,"date":"2020-06-02T08:30:54","date_gmt":"2020-06-02T06:30:54","guid":{"rendered":"http:\/\/abtei.kloster-weltenburg.de\/?page_id=72"},"modified":"2023-01-02T17:12:02","modified_gmt":"2023-01-02T16:12:02","slug":"benediktinisches-leben","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kloster-weltenburg.de\/fr\/benediktinisches-leben\/","title":{"rendered":"Benediktinisches Leben"},"content":{"rendered":"

Gott\u00adsuche<\/strong><\/p>\n

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Seit etwa 740 ist die Regel des hl. Bene\u00addikt die Richt\u00adsch\u00adnur, die das Leben der M\u00f6nche in Wel\u00adten\u00adburg regelt und bes\u00adtimmt. Ihre Urs\u00adpr\u00fcnge lie\u00adgen im 6. Jah\u00adrhun\u00addert. Trotz ihres Alters von nahe\u00adzu 1500 Jah\u00adren ist sie in ihren wesent\u00adli\u00adchen Aus\u00adsa\u00adgen auch heute noch unver\u00e4n\u00addert g\u00fcl\u00adtig und aktuell. Diese Regel ist der Nie\u00adder\u00adschlag einer lan\u00adgen M\u00f6nchs\u00adtra\u00addi\u00adtion, zugleich aber auch einer sehr pers\u00f6n\u00adli\u00adchen geist\u00adli\u00adchen Erfah\u00adrung. Der Ver\u00adfas\u00adser sch\u00f6pft aus den monas\u00adti\u00adschen Quel\u00adlen des Wes\u00adtens wie des Ostens und ers\u00adtellt so eine Zusam\u00admen\u00adfas\u00adsung, sozu\u00adsa\u00adgen ein Kom\u00adpen\u00addium des kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen Lebens, das im Mit\u00adte\u00adlal\u00adter zur wich\u00adtig\u00adsten M\u00f6nchs\u00adre\u00adgel in der west\u00adli\u00adchen Kirche wird.<\/p>\n

Der hl. Bene\u00addikt nennt als Haupt\u00adkri\u00adte\u00adrium f\u00fcr die Auf\u00adnahme eines Neuan\u00adkom\u00admen\u00adden in das Klos\u00adter : \u00ab Man achte sorgf\u00e4l\u00adtig darauf, ob einer wirk\u00adlich Gott sucht \u00bb (RB 58). \u00ab Gott suchen \u00bb ist Sinn und Ziel des Lebens als M\u00f6nch \u00fcbe\u00adrhaupt. Gott steht im Mit\u00adtel\u00adpunkt. Auf ihn ist alles aus\u00adge\u00adrich\u00adtet. Allein von die\u00adser Aus\u00adrich\u00adtung her ist ein Klos\u00adter und seine Lebens\u00adform verst\u00e4nd\u00adlich und begreifbar.<\/p>\n

siehe auch<\/em> Eink\u00adlei\u00addung<\/a><\/p>\n

Leben in Gemeinschaft<\/strong><\/p>\n

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Zum Weg der Gott\u00adsuche macht sich der M\u00f6nch nicht allein auf, son\u00addern er ist von Gott geru\u00adfen in eine Gemein\u00adschaft von Br\u00fc\u00addern, in der die erl\u00f6\u00adsende Liebe Gottes sicht\u00adbar und wirk\u00adsam wer\u00adden kann. Bene\u00addik\u00adti\u00adnisches Leben ist wesent\u00adlich Leben in Gemein\u00adschaft. Der M\u00f6nch bin\u00addet sich lebensl\u00e4n\u00adglich an eine bes\u00adtimmte Gemein\u00adschaft, die an einem kon\u00adkre\u00adten Ort lebt. Daraus lei\u00adtet sich die Sta\u00adbi\u00adli\u00adtas loci (Orts\u00adbest\u00e4n\u00addig\u00adkeit) ab, die als ein typisches Kenn\u00adzei\u00adchen der Bene\u00addik\u00adti\u00adner gilt. Aus die\u00adser Orts\u00adbest\u00e4n\u00addig\u00adkeit folgt auch die Selbst\u00e4n\u00addig\u00adkeit und Unabh\u00e4n\u00adgig\u00adkeit des jewei\u00adli\u00adgen Klos\u00adters. Es mu\u00df sich sowohl per\u00adso\u00adnell als auch wirt\u00adschaft\u00adlich eigenst\u00e4n\u00addig am Leben erhalten. <\/p>\n

Das Amt der Lei\u00adtung einer bene\u00addik\u00adti\u00adni\u00adschen Gemein\u00adschaft liegt in den H\u00e4n\u00adden des Abtes. Er wird von der kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen Gemein\u00adschaft auf unbe\u00adfris\u00adtete Zeit gew\u00e4hlt. Er hat die Auf\u00adgabe, die ihm Anver\u00adtrau\u00adten immer wie\u00adder dazu zu f\u00fch\u00adren, Chris\u00adtus, den Herrn, in ihrer Mitte wahr\u00adzu\u00adneh\u00admen, sei\u00adnen Willen zu erken\u00adnen und zu erf\u00fcl\u00adlen. \u00ab Der Glaube sieht im Abt den Stell\u00adver\u00adtre\u00adter Chris\u00adti im Klos\u00adter \u00bb (RB 2).<\/p>\n

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Das t\u00e4gliche Leben<\/strong><\/p>\n

Neben dem wich\u00adtig\u00adsten Kri\u00adte\u00adrium f\u00fcr die Ech\u00adtheit einer Beru\u00adfung zum M\u00f6nchs\u00adle\u00adben, der Gott\u00adsuche, hat der hl. Bene\u00addikt als wei\u00adteres Wesens\u00admerk\u00admal den \u00ab Eifer f\u00fcr den Got\u00adtes\u00addienst \u00bb genannt. Daher ste\u00adhen das feier\u00adliche Chor\u00adge\u00adbet und die Feier der Litur\u00adgie im Mit\u00adtel\u00adpunkt des kl\u00f6s\u00adter\u00adli\u00adchen Lebens. Da nach der Wei\u00adsung des hl. Bene\u00addikt dem Got\u00adtes\u00addienst nichts vor\u00adge\u00adzo\u00adgen wer\u00adden darf, rich\u00adtet sich der ganze Tage\u00adsa\u00adblauf nach den Gebets\u00adzei\u00adten. Sie geben ihm einen fes\u00adten Rhyth\u00admus. Au\u00dfer\u00addem m\u00fcs\u00adsen das pers\u00f6n\u00adliche Gebet wie die Lec\u00adtio divi\u00adna (Bibel\u00adle\u00adsung), die Medi\u00adta\u00adtion und die Betrach\u00adtung ihren fes\u00adten Platz im Tages\u00adlauf des M\u00f6nches haben.<\/p>\n

Tage\u00adsa\u00adblauf<\/strong><\/p>\n

Wecken
\nVigil und Laudes, anschl. pers\u00f6n\u00adliche Betrachtung
\nEucha\u00adris\u00adtie\u00adfeier, anschl. Fr\u00fchst\u00fcck 
\nArbeitszeit
\nMittagshore
\nMittagessen
\nArbeitszeit
\nGeist\u00adliche Lesung \u2013 Lec\u00adtio divina
\nVesper
\nAben\u00addes\u00adsen, gemein\u00adsame Rekreation
\nKomplet
\nStille Anbe\u00adtung und Rosenkranz
\nNachtruhe<\/p>\n

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Arbeits\u00adbe\u00adreiche<\/strong><\/p>\n

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Ein Bene\u00addik\u00adti\u00adnerk\u00adlos\u00adter ist Gebets\u00adge\u00admein\u00adschaft und zugleich Arbeits\u00adge\u00admein\u00adschaft. Die Bene\u00addik\u00adti\u00adner sind nicht f\u00fcr einen bes\u00adtimm\u00adten Zweck oder beson\u00addere T\u00e4tig\u00adkeit gegr\u00fcn\u00addet. Die Regel Bene\u00addikts sagt grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich \u00fcber die Arbeit : \u00ab Erst dann sind sie wirk\u00adliche M\u00f6nche, wenn sie von der Arbeit ihrer H\u00e4nde leben \u00bb (RB 48). Die T\u00e4tig\u00adkeits- und Arbeits\u00adfel\u00adder erwach\u00adsen aus den Bed\u00fcrf\u00adnis\u00adsen der Gemein\u00adschaft, n\u00e4m\u00adlich ihren Leben\u00adsun\u00adte\u00adrhalt zu sichern, sowie aus den Erfor\u00adder\u00adnis\u00adsen, die die Umwelt an das Klos\u00adter herantr\u00e4gt. <\/p>\n

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Quelle : erlebe.bayern \u2013 Peter von Felbert<\/figcaption><\/figure>\n

St. Bene\u00addikt tr\u00e4gt sei\u00adnen M\u00f6n\u00adchen die Gast\u00adfreund\u00adschaft in beson\u00adde\u00adrer Weise auf. \u00ab In den G\u00e4s\u00adten wird Chris\u00adtus verehrt, der ja wirk\u00adlich in ihnen auf\u00adge\u00adnom\u00admen wird \u00bb (RB 53). Die\u00adsem Zweck dient das G\u00e4s\u00adte\u00adhaus St. Georg. Es bie\u00adtet Unter\u00adbrin\u00adgung\u00adsm\u00f6\u00adgli\u00adch\u00adkei\u00adten f\u00fcr ca. 100 Per\u00adso\u00adnen in Ein\u00adzel- und Dop\u00adpel\u00adzim\u00admern, die mit Dusche und WC modern aus\u00adges\u00adtat\u00adtet sind. Au\u00dfer\u00addem sind ents\u00adpre\u00adchende Tagung\u00adsr\u00e4ume vorhan\u00adden. Das G\u00e4s\u00adte\u00adhaus enga\u00adgiert sich mit einer Reihe von Semi\u00adna\u00adren im Bereich der Katho\u00adli\u00adschen Erwach\u00adse\u00adnen\u00adbil\u00addung. Au\u00dfer\u00addem wer\u00adden Exer\u00adzi\u00adtien und Besin\u00adnung\u00adstage ange\u00adbo\u00adten. Dar\u00fc\u00adber hinaus ist das Haus St. Georg offen f\u00fcr Gast\u00adkurse und Tagun\u00adgen, indem die Ein\u00adrich\u00adtun\u00adgen Verb\u00e4n\u00adden, Grup\u00adpen, Verei\u00adnen usw. mit eige\u00adnem Pro\u00adgramm zur Verf\u00fc\u00adgung ges\u00adtellt wer\u00adden. Eben\u00adso fin\u00adden im G\u00e4s\u00adte\u00adhaus der Abtei Ein\u00adzel\u00adper\u00adso\u00adnen, Fami\u00adlien oder kleine Grup\u00adpen Auf\u00adnahme, die einen Ort der Stille, der Besin\u00adnung und der reli\u00adgi\u00f6\u00adsen Ver\u00adtie\u00adfung suchen.<\/p>\n

Bene\u00addik\u00adti\u00adnische Gast\u00adfreund\u00adschaft im wei\u00adte\u00adren Sinne gilt es auch zu \u00fcben an den\u00advie\u00adlen Tau\u00adsen\u00adden Besu\u00adchern, die Jahr f\u00fcr Jahr wegen sei\u00adner land\u00adschaft\u00adli\u00adchen Lage und sei\u00adner ber\u00fchm\u00adten Klos\u00adter\u00adkirche nach Wel\u00adten\u00adburg kom\u00admen. Es ist eine pas\u00adto\u00adrale Auf\u00adgabe, in den Kir\u00adchenf\u00fch\u00adrun\u00adgen \u00fcber Archi\u00adtek\u00adtur und Kunst die Bot\u00adschaft des christ\u00adli\u00adchen Glau\u00adbens zu vermitteln.<\/p>\n

F\u00fcr das lei\u00adbliche Wohl der Tou\u00adris\u00adten sor\u00adgen die Klos\u00adter\u00adbraue\u00adrei und die Klos\u00adter\u00adschenke. Die Braue\u00adrei ist ver\u00adpach\u00adtet. Sie bes\u00adteht seit dem Jahre 1050 und gilt als die \u00e4lteste Klos\u00adter\u00adbraue\u00adrei der Welt. Im Klos\u00adter\u00adla\u00adden fin\u00adden die Besu\u00adcher ein reiches Ange\u00adbot an B\u00fcchern, reli\u00adgi\u00f6\u00adser Kunst und Reiseandenken. <\/p>\n

Ein gro\u00dfes Ma\u00df an Arbeit ver\u00adlangt auch die Betreuung und Ver\u00adwal\u00adtung des gro\u00dfen Hauses. Hie\u00adrin wer\u00adden die M\u00f6nche von welt\u00adli\u00adchen Anges\u00adtell\u00adten unterst\u00fctzt. Mit dem Klos\u00adter war immer ein gro\u00dfer land\u00adwirt\u00adschaft\u00adli\u00adcher Betrieb, der 2 km vom Klos\u00adter ent\u00adfernt gele\u00adgene Buchof, ver\u00adbun\u00adden. Er ist nun auf Feld\u00adbau und Schwei\u00adne\u00admast spezialisiert.<\/p>\n

siehe auch :<\/em> M\u00f6nch wer\u00adden<\/span><\/a><\/p>\n

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