Die 1716 von Ph. Blank begon\u00adne\u00adne und 1719\/20 von C. D. Asam umge\u00adstal\u00adte\u00adte Welt\u00aden\u00adbur\u00adger Klo\u00adster- und Pfarr\u00adkir\u00adche hebt sich mit ihrer vor\u00adge\u00adblen\u00adde\u00adten, blan\u00adken Hau\u00adstein-Fas\u00adsa\u00adde von den rosa ver\u00adpu\u00adtz\u00adten Klo\u00adster\u00adge\u00adb\u00e4u\u00adden ab. In pal\u00adla\u00addia\u00adni\u00adschen Pro\u00adpor\u00adtio\u00adnen und r\u00f6mi\u00adscher Monu\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e4t dur\u00adch\u00addrin\u00adgen sich an ihr das Motiv eines drei\u00adtei\u00adli\u00adgen Trium\u00adph\u00adbo\u00adgens (gebil\u00addet von den drei Rund\u00adbo\u00adgen\u00adfen\u00adstern des Ober\u00adge\u00adschos\u00adses) und das einer \u00fcber\u00adgrei\u00adfen\u00adden anti\u00adken Tem\u00adpel\u00adfront. Die verh\u00e4lt\u00adni\u00adsm\u00e4\u00dfig fla\u00adche Fas\u00adsa\u00adde (ausge\u00adf\u00fchrt von ein\u00adhei\u00admi\u00adschen Stein\u00adme\u00adtzen) erh\u00e4lt in ihrer Mit\u00adte\u00adla\u00adch\u00adse durch die Por\u00adta\u00adl\u00e4\u00addi\u00adku\u00adla, das gro\u00dfe, einer Bene\u00addik\u00adtion\u00adslog\u00adgia \u00e4hneln\u00adde Rund\u00adbo\u00adgen\u00adfen\u00adster (das das Geb\u00e4lk dur\u00adch\u00adst\u00f6\u00dft), durch das Zif\u00adfer\u00adblatt der Uhr und den Dreieck\u00adsgie\u00adbel mit der auf einer (ver\u00adblei\u00adten) Stei\u00adn\u00adwol\u00adke ste\u00adhen\u00adden Bene\u00addik\u00adts\u00adsta\u00adtue (von Franz Anton Neu, gest. 1758) auf sei\u00adner Spi\u00adtze eine him\u00admel\u00adw\u00e4rts stre\u00adben\u00adde Dyna\u00admik. Die\u00adse erh\u00e4lt einen Sinn in der (nur vom Donau\u00adtor aus m\u00f6gli\u00adchen) Zusam\u00admen\u00adschau der Fas\u00adsa\u00adde mit der kon\u00adka\u00adven St\u00fc\u00adtz\u00admauer und deren Schu\u00adtzen\u00adgel\u00adgrup\u00adpe auf der Balu\u00adstra\u00adde sowie mit dem sich im Gegen\u00adsa\u00adtz dazu vor\u00adw\u00f6l\u00adben\u00adden Kup\u00adpel\u00adtam\u00adbour, der eher zu sch\u00adwe\u00adben als zu lasten scheint. Denn nur so zeigt sich, dass die Schau\u00adsei\u00adte der Kir\u00adche die Por\u00adta coe\u00adli abbil\u00addet, durch die St. Bene\u00addikt aus der Zeit (Uhr) in die Ewi\u00adg\u00adkeit des Himm\u00adli\u00adschen Jeru\u00adsa\u00adlem (Kup\u00adpel\u00adtam\u00adbour mit 12 son\u00adnen\u00adf\u00f6r\u00admig ver\u00adstreb\u00adten \u00d6ff\u00adnun\u00adgen) ein\u00adge\u00adht. Durch sei\u00adne, zu die\u00adsem Him\u00admel\u00adsbild wei\u00adsen\u00adde Geste wird der Orden\u00adsva\u00adter auch zum Mit\u00adtler und mah\u00adnen\u00adden Leh\u00adrer f\u00fcr das auf Erden unter dem Schu\u00adtz eines Engels wan\u00addeln\u00adde Men\u00adschen\u00adkind. Zugleich macht die Bene\u00addik\u00adts\u00adsta\u00adtue die hier wir\u00adken\u00adde Orden\u00adsge\u00admein\u00adschaft und die Schu\u00adtzen\u00adgel\u00adgrup\u00adpe deren Zuge\u00adh\u00f6\u00adri\u00adg\u00adkeit zur Baye\u00adri\u00adschen Bene\u00addik\u00adti\u00adner\u00adkon\u00adgre\u00adga\u00adtion (seit 1686) sicht\u00adbar. Wenn auch die Kup\u00adpel auf ein zen\u00adtrier\u00adtes Rau\u00adm\u00adge\u00adbil\u00adde schlie\u00dfen l\u00e4s\u00adst, ahnt man beim \u00e4u\u00dfe\u00adren Erschei\u00adnung\u00adsbild der Kir\u00adche kaum etwas von ihrer \u00fcber\u00adra\u00adschend for\u00admen\u00adrei\u00adchen Gestalt und prun\u00adk\u00advol\u00adlen Baroc\u00adkaus\u00adstat\u00adtung im Innern, die den Ruf Welt\u00aden\u00adburgs und Asam\u2019scher Kun\u00adst \u00fcbe\u00adrhaupt begr\u00fcn\u00adden. Aus den l\u00e4ng\u00adsre\u00adch\u00adtec\u00adki\u00adgen Umfas\u00adsung\u00adsmauern Blanks hat Asam einen l\u00e4ng\u00adsel\u00adlip\u00adti\u00adschen, zweia\u00adch\u00adsig sym\u00adme\u00adtri\u00adschen Kup\u00adpel\u00adraum, den ersten sei\u00adner Art im Kir\u00adchen\u00adbau Bayerns, herau\u00adsmo\u00addel\u00adliert. Dem f\u00fcgen sich \u2013 jeweils in klei\u00adne\u00adren Dimen\u00adsio\u00adnen \u2013 in der L\u00e4ng\u00adsa\u00adch\u00adse westlich die l\u00e4ng\u00adsrun\u00adde Vorhal\u00adle (mit Psal\u00adlier\u00adchor dar\u00fc\u00adber) und \u00f6stlich das Pre\u00adsby\u00adte\u00adrium mit ausge\u00adrun\u00adde\u00adten Ecken und ange\u00adh\u00e4ng\u00adter Run\u00addap\u00adsis an. Die Ellip\u00adse des Gemein\u00adde\u00adraums erh\u00e4lt ihre vol\u00adle Domi\u00adnanz erst \u00fcber dem kr\u00e4f\u00adti\u00adgen Geb\u00e4lk durch die Atti\u00adka, die W\u00f6l\u00adbung der inne\u00adren Kup\u00adpel\u00adscha\u00adle und deren Schei\u00adte\u00adlaus\u00adsch\u00adnitt. Sie ist von einem Ach\u00adsen\u00adkreuz dur\u00adch\u00addrun\u00adgen, das durch die vier gleich hohen, von Korb\u00adb\u00f6\u00adgen \u00fcber\u00adw\u00f6lb\u00adten und durch monu\u00admen\u00adta\u00adle Mar\u00admor\u00ads\u00e4u\u00adlen her\u00advor\u00adge\u00adho\u00adbe\u00adnen \u00d6ff\u00adnun\u00adgen von Altar\u00adraum, West\u00adbau und den bei\u00adden sei\u00adtli\u00adchen Raum\u00adbu\u00adch\u00adten mar\u00adkiert wird. Auch die nie\u00addri\u00adge\u00adren, das Haupt\u00adge\u00adb\u00e4lk des Kir\u00adchen\u00adraums nicht durch\u00adbre\u00adchen\u00adden Dia\u00adgo\u00adnal\u00adni\u00adschen der Sei\u00adte\u00adnal\u00adt\u00e4\u00adre im rhy\u00adth\u00admi\u00adschen Wech\u00adsel daz\u00adwi\u00adschen sind nicht als eige\u00adn\u00adwer\u00adti\u00adge Teil\u00adr\u00e4u\u00adme ausge\u00adson\u00addert, son\u00addern blei\u00adben Ausbu\u00adch\u00adtun\u00adgen der Haup\u00adtrau\u00admel\u00adlip\u00adse. Wenn auch schon durch bedeu\u00adten\u00adde Bau\u00admei\u00adster ander\u00adnorts vor\u00adge\u00adbil\u00addet, so ist das Gesam\u00adt\u00adkun\u00adst\u00adwerk der dop\u00adpel\u00adscha\u00adli\u00adgen Kup\u00adpel in sei\u00adner Welt\u00aden\u00adbur\u00adger Varian\u00adte, d. h. in sei\u00adner unl\u00f6\u00adsba\u00adren Ver\u00adsch\u00admel\u00adzung von Archi\u00adtek\u00adtur, Male\u00adrei und (Stuck-)Plastik, ein\u00adzi\u00adgar\u00adtig im euro\u00adp\u00e4i\u00adschen Barock. Die inne\u00adre Kup\u00adpel scheint sich (wie rea\u00adli\u00adter beim Pan\u00adtheon in Rom) im Schei\u00adtel zum Him\u00admel zu \u00f6ff\u00adnen, der erleb\u00adbar wird ein\u00admal durch die Male\u00adrei an der fla\u00adchen Holz\u00addec\u00adke der \u00e4u\u00dfe\u00adren Kup\u00adpel\u00adscha\u00adle und dann durch den Lich\u00adtef\u00adfekt, den die von der Innen\u00adkup\u00adpel ver\u00addeck\u00adten Tam\u00adbour\u00adfen\u00adster her\u00advor\u00adru\u00adfen. Die thea\u00adtra\u00adli\u00adsche Insze\u00adnie\u00adrung der Kup\u00adpel wie\u00adde\u00adrholt sich im Prin\u00adzip am Ostab\u00adschluss der Kir\u00adche in dem von der lich\u00adter\u00adf\u00fcll\u00adten Apsis hin\u00adter\u00adfan\u00adge\u00adnen Trium\u00adph\u00adbo\u00adgen des Hochal\u00adtars. Um die\u00adsen Effekt voll zur Wir\u00adkung kom\u00admen zu las\u00adsen, ist der Kir\u00adchen\u00adraum bewus\u00adst d\u00e4m\u00adme\u00adrig gehal\u00adten. Sei\u00adne ein\u00adzi\u00adgen direk\u00adten Lich\u00adt\u00adquel\u00adlen sind die bei\u00adden in den sei\u00adtli\u00adchen Raum\u00adbu\u00adch\u00adten \u00fcber dem Geb\u00e4lk ange\u00adbra\u00adch\u00adten Fen\u00adster, deren Leu\u00adch\u00adt\u00adkraft durch den nahen Stei\u00adlhang des Frauen\u00adbergs einer\u00adsei\u00adts und durch die Nord\u00adla\u00adge zum Kon\u00advent\u00adge\u00adviert ande\u00adrer\u00adsei\u00adts ged\u00e4m\u00adpft ist. Monu\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e4t, For\u00admen\u00adspra\u00adche und der vorherr\u00adschen\u00adde hohei\u00adtsvol\u00adle Far\u00adbak\u00adkord von Gold \u2013 Braun \u2013 Grau an Raum\u00adscha\u00adle, Archi\u00adtek\u00adtur\u00adglie\u00addern und Aus\u00adstat\u00adtung las\u00adsen den in sei\u00adnen Ausma\u00dfen nicht sehr gro\u00dfen Barock\u00adsaal zum r\u00f6mi\u00adsch\u00adsten aller Asam-Kir\u00adchen\u00adr\u00e4u\u00adme werden.<\/p>\n